第122章 本官不能亏待了自己的兵 (第2/6页)
而宋朝民间却相当崇尚火葬，《新五代史·晋高祖皇后李氏传》就记录皇后李氏以火葬。
南宋文学家·洪迈也在《容斋随笔》记载，自释氏火葬化之说起，于是焚尸者所在皆然。
尽管宋太祖赵匡胤在黄袍加身的第三年，就下了一道禁止百姓火葬的诏书，理由是不合儒家伦理，“近代以来，率多火葬，甚愆典礼，自今宜禁之。”
然而并没有什么卵用，民间该烧还是烧。
嗯，我等天生反骨的原因找到了
究其原因，其实有两点。
其一便是佛教盛行，《释氏要览》记载佛祖坐化后，便由弟子阿难等人焚身，得到五色舍利，因此方造塔存放。东晋十六国时期后秦高僧·鸠摩罗什、唐朝高僧·僧伽等都按照他们的遗言采用火葬的方式。
宋朝作家吴自牧在《梦梁录》回忆，光是杭州城内城外就有寺庙671座，除此之外，“僧尼廨院、庵舍，白衣社会，道场奉佛处所不可胜计。”
由此可见，在宋朝时期，尽管儒教大兴，但民间佛教依然占据着很重要的位置。
其二便是唐末之后的天下大乱，五代十国礼崩乐坏，白骨露于野，千里无鸡鸣，真正的民不聊生。
这种情况下，活人尚且自顾不暇
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