拿细耳人的条例（民6：1－21）如何体现分别为圣的原则？ (第6/7页)
规后所面临的严厉惩罚表明，分别为圣是神神圣呼召的一部分，绝不可轻视。就如同亚伦的儿子拿答、亚比户因献上凡火而被击杀（利10:1 - 2），神对圣洁的要求始终坚定不移。在新约中，亚拿尼亚和撒非喇因欺哄圣灵而丧命（徒5:1 - 11），同样表明了神对圣洁的高度重视。
2. 悔改与恢复的恩典
尽管条例十分严格，但神依然为拿细耳人提供了赎罪以及重新奉献的机会。献祭制度实际上预表了基督的救赎：祂的宝血能够“洗净我们一切的不义”（约壹1:9）。信徒若不慎跌倒，并非会被永远抛弃，而是可以通过悔改重新实现分别为圣（路22:32）。
五、新约中的分别为圣：拿细耳人条例的终极成全
拿细耳人条例虽然属于旧约律法的范畴，但其核心原则在新约中得到了进一步的深化与成全：
基督作为终极的拿细耳人
耶稣虽然没有从字面意义上遵守拿细耳人的条例，但祂的一生却完美地诠释了分别为圣的精髓：祂从世俗的权势中脱离出来（约18:36），以完全的顺服彰显了神的荣耀（来10:7）。祂的复活更是打破了死亡的束缚，让信徒能够“在基督里”成为圣洁（林前1:30）。
信徒
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