第八章 杀人的手段：老子 (第7/12页)
好，人之生也柔弱，其死也坚强，万物草木之生也柔脆，其死也枯槁。”蒙面人摇首道：“老子的‘死’，不是这个意思。”朱国帧凑前去问：“是什么意思？请教。”蒙面人道：“不敢当。老子经里‘死’的意思，是指僵硬的，没有活力，没有生命的东西，所以愈强易败，愈柔反胜，这‘死’是与‘生’对立的，而‘天下莫柔于水，而故坚强者莫之能胜’，所以反而‘坚强处下，柔弱处上’。‘死’是僵硬化的一种，‘生’才是好的。要生得顺其自然，无为不争，反之，争锋逞强，舍后且先，方才是大死。”朱国帧“啊”了一声，一阵恍惚窈冥，顷刻一拍前额，喜极凑前：“今日幸得见先生，多蒙指点，解我多日迷津。”又问：“何谓道？”
蒙面人即道：“道可道，非常道；名可名，非常名。”朱国帧搔掉几丝白发，苦恼地道：“道之为物，惟恍惟惚，但我实在参不透这所谓夷、希、微的真义啊。”蒙面人笑道：“老人家问的是什么道？”朱国帧道：“当然是正道。”蒙面人笑着说：“真正的道，人见人殊，不可说的，说了就落言验，道是测不透。道不尽的。”朱国帧“唉呀”叹道：“那又何谓天道？”蒙面人答：“天之道不争而善胜。”朱国帧想了一想又问：“何谓圣人之道？”蒙面人即答：“圣人之道为而不争。”朱国帧
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