第170章 七年 (第2/5页)
五行遁法可不是随便练的，必须遵循相生相克的道理。以李绩为例，既然第一个选择的是金遁术，那么以后的修练顺序也确定了；金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。也就是说，李绩会按照以下顺序修练五行遁：金遁，水遁，木遁，火遁，土遁。
金如何生成水，这是个非常烧脑的问题，特别对李绩这样，不是青空大世界土著，思维方式还留有部分前世印迹的人来说，尤其难搞明白。
不是李绩喜欢钻牛角尖，而是没办法不得不钻。
要学习水遁，必须是从金遁基础上衍生而成，而不是照本宣科的纯粹经脉穴窍搬运……或者说，这门遁法需得在运转金遁术基础上自然转化，这就需要对天地五行有极深刻的理解才能做到，而不是金是金，水是水的单独术法。
筑基修士无论在境界上，修道时间上，对大道理解上的见识眼光都比较有限，故此修炼五行遁的修士基本上都不得不停留在第一个遁术上，直到他们能深刻理解五行转换的内在基理为止。
这很困难，所以低阶修士在遁法选择上少有选择五行遁的。
李绩同样被困在这一关，但他并不气馁，不敢说对五行的理解能超过他人，但前世的一些知识想来会给他很多帮助，他有的是时间
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