第四百四十一章 为圣人正名 (第2/7页)
何谓儒者，立志成为圣人的君子是为儒者，君子若无此志，不为儒者也，《论语》就是儒者通过学习让自己成为圣人的大道经典。
圣人无学，唯君子可学，学什么，学习圣人之道，此学又有四解，首先是‘闻道’，不闻无以学，其次是‘见道’，不见亦无以学，第三才是学道，第四为效法对照，学字四意，由浅入深，这就是君子学习成为圣人之道的四个过程，因此此学字之意为，儒者闻圣人之道、见圣人之道、学习圣人之道，在现实社会中不断‘校对’圣人之道，而后习之！”
“何谓习，习字（繁体）上羽下日，日属阳，雏鸟乘天地之气游六合为之习，不‘学’圣人之道，无以得乘天地之正气。‘学’，得圣道之体；习得圣道之用。不‘学’无以成其‘习’，不‘习’无以成其‘学’，全体而大用，这才算是‘学’而‘习’之。所谓之者，成圣人之道也。”
“‘学’而‘习’之，必与其时，所以有‘学而时习之’。‘时’者，天时，非依其时，乃与其时、时其时也。依其时者，小人也；与其时者，君子也；时其时者，君子行成圣人之道也。”
“因此，学而时习之，不亦说乎？这《论语》第一句话的意思是，君子闻圣人之道、见圣人之道、在现实中不断以圣人之道参照己身，不
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