第1442章 佳客将至心忐忑 (第1/7页)
关于修行，本有苦修清修之说，修行之所以为苦，自是因为仙修者远离人世红尘，独自追求大道，却不知人生来喜聚不喜散，那一人独修，难免生出孤独之感，便觉得天下之大，唯自己一人独存。纵有喜悦无人分享，若有苦痛，也唯有自家独自承受，自然深以为苦。又因修行之时魔障丛生，那虚像千变万化，又随着时日越发的真实起来，到最后修行者实分不清面前虚像是真又假。因此若无大毅力者，怎能安然渡过此关？那修行之士又因仙基不同，进益参差不齐，若修行进展顺利，便生沾沾自喜之心，不想乐极则生悲，心中稍有自满，那修行就停滞不前。更有修行多时却无寸进，则心中必生焦燥，就觉得多年辛苦竟无回报，又怎能不心灰意冷。凡此种种，若不能以平常心视之，自然皆是阻碍，因此诸多仙修之士，怎不视修行为世间至苦。不过那修行又有清修之说，原来人一生下来就有诸多杂念，婴儿便知求哺，及长成便知得失，得之则喜，失之则忧。若要澄心涤虑，则非修行不可。那修行时一扫心中杂念，不喜不悲，便生平安喜乐之心，方知天清地朗，是以为清修。因此若视修行为畏途，便是苦修，若视修行为摆脱诸般杂念之法，则修行为清修，两者利弊，一目了然。原承天与诸侍诸友，性情皆不相同，故而修行者的情形亦是迥乎不同。原
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