第两百六十九章 斋法（求订阅） (第2/6页)
根据法物多寡，可供神六十四、四十九位、二十四……
根据灵宝派道场中传递来的信息看，法坛中所谓的神，并没有硬性要求一定是有着神权神职的地祇真神，可以是拥有神性的阴魂，实在不行，用阴魂水火炼度出来的护法神兵也可以。
其次，玉宸从灵宝派道场处得到的信息里还有一些关于斋法的奥妙，结合崇真观的记录，玉宸也算是总结出些许斋法真意。
所谓斋者，齐也。齐整身、口、意三业。外不染尘垢，内五脏清虚，降真致神，与道合真。因此，修斋是一种可以提升自己道德修为，长养内在灵性与智慧，以致内外清明而与大道相合的独特法门。
同玉宸的黄庭之道，也是很好的补充，能够帮助他梳理自己的修行体系。
若是结合法坛之法，玉宸甚至可以将自身身神道性借出，接受修士的法坛供奉，帮助他们修持。
特别要申明一句，此处供奉并非香火供奉，而是道性外显，同他人灵性共鸣，一切香火愿力皆为法坛之中神祇所有，玉宸只是在借助他人灵性，演化自身身神而已。
‘若是有足够的人供奉，加上我手头的金光咒? 哪怕这个世界元气比较稀薄? 我也有把握能够在一甲子内? 完善黄庭内景? 铸就黄庭元神。’
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