第四十八章 天人感应！知行合一！ (第3/13页)
着李显：“苍生有难，陛下难道真能看着华夏子民，尽入龙族之手？”
李显犹豫不决，转看向弥勒僧。弥勒僧合什道：“邹子有云：深观阴阳消息而作怪遇之变！一切灾难，都源于上天示警。陛下只需无为而治，承天命，正礼乐，只待拨乱反正，阴阳相调，天下自定，妖魔自去，此为圣德之君所行。陛下若有妄行，逆了天命人心，得罪上天，反会祸害更多无辜子民。”
李显听得连连点头，唐小峰却是苦笑，弥勒僧这话虽是鬼话，但“天人感应说”在这个时代确实是极有市场。
华夏从汉武帝时期开始“独尊儒术”，但这“儒术”其实是经过董仲舒改良后的儒学思想，讲究“祥瑞”和“天遣”，一切灾祸都可以归结于天意。
姚元崇在历史上能够成为名相，很大的原因便在于他完全不信这套，唐玄宗时期，四处蝗灾，朝廷从上到下，都认为蝗灾乃是上天示警，绝不可杀害蝗虫，否则便是违逆天意，唯有君王修身养德，无为而治，蝗灾便会自去。
姚元崇却力排众意，强迫各郡各州杀蝗灭虫，几乎每天都有官员因此而弹劾他，他却不为所动，但有灭蝗不力者，即行除职，也正是因他的强力手段，那几年虽年年蝗灾，却未造成饥荒。
连蝗虫都可以被看成
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