第七十章姬乐的偶像 (第4/7页)
的认知，就是这么简单粗暴。
“甚至战神成为主神后，和风雷日月等自然主神比，还有一道本质上的差距。这是先天和后天的鸿沟，纵然战神力量再强，也无法掩盖本质上的瑕疵。”
先天主神和世界同在。纵然沧海桑田、岁月流转，日月仍高高在上，风雷仍是自然不可或缺的现象。四大主神傲立于诸神之巅，俯览世间万象。
而战神晋升后的后天主神，虽然成为“战争”这一概念的主宰者。但法则并不真正存在于世界本源，是他以自己的力量强行烙印上去的。当人类消失，大地上的生灵全部消失，战争还如何存在？
姬乐转动毛笔，笑道：“在我那个时代，有很多仙侠小说描述‘先天道君’和‘后天道君’的区别，差不多就是这样。”
他一边说，一边在心里嘀咕：等哪天神道衰退，仙道崛起后，我们夏国未来的仙道团体，说不定就会这么称呼吧。
百年、千年后，那些修仙者会用自己的认知，来理解蛮荒时代存在的这些大能。或许还会给他们冠以“道君”“天尊”之类的称号。将他们赞美为先乾坤而生的大罗圣者。
但从本质上说，仙道所谓的“合道求真”以及神族的“主神权柄”区别不大。
上神等级下，姬乐又
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