第四百八十五章分歧之争 (第4/7页)
称。因此上古圣皇们不单单是王者，更是神明。”
“走神道，最终是自封神王，建立治天下的神系。而走王道，最终也要把王朝升级为天朝，自号圣皇，为天下之主。两道殊途同归，并无强弱高下。只不过是涉及到我华夏两大利益集团罢了。”
在公孙闻礼眼中，神王天帝也好，运朝圣皇也罢，都是华夏文明的主宰，没有太大区别。
但对文明自身和其他人，情况就不同了。
以仓颉等神明为主导的神系集团，和后面几个朝代的文臣武将集团。这才是神系与运朝背后的争锋。
仓颉这些先人们得国民供奉，自身当年又有大功绩，被国人尊奉为神，享尽清福。
但那些文臣武将显然不喜欢神界的清适生活。他们更喜欢指点江山，亲自参与国家的运转。
神系和运朝之争，就是他们这些大前辈要不要选择放手的问题。
一个是隐于幕后，一个是登临前台。
说不上谁对谁错，都是想为本族尽一份力。
但从话语权上……
别看仓颉这边人少，可都是祖宗，而且一个个能打能治。在后世不断神化祭祀的情况下，一个个持有神性，碾压后世的文臣武将。
旁得不说，
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