第三百四十六章奴隶之神 (第3/11页)
“纵然初代是混血，受到些许歧视。但只要不断和夏国女子通婚，进行血脉纯化，没有太大影响。”赵高隐晦道：“关于这一点，殿下早有考量。不然，也不会刻意研究图穆的血脉神术。”
他这一点拨，霍去病露出沉思之色。
姬乐这些年扶持药王殿，或者说扶持药王殿中的华佗。私底下，姬乐拉着华佗研究国人血脉，妄图从血脉归本溯源，将国民们祭祀的祖灵崇拜融入血脉。
在祖先崇拜中，夏国凝聚了一大批和故土有关的神性。比如炎帝、黄帝、史皇、西王母等等，在姬乐和华佗的设想中，将这些神性融入国民血脉，代代传承下去。
哪怕在未来神话时代衰退后，国民仍可以通过血脉中潜藏的神性进行蜕变和提纯。同样，纵使国民和外族通婚，只要神性血脉提纯，仍然是纯种的诸夏民族。
用现代的话说，姬乐是打算调整遗传基因，将神性信息写入基因内代代传承。
而这种血脉蜕变体系，也是曹参、杨商等人在未来得知的武道第三大体系，在武魂、神意之外的道体一脉。
这一脉不炼魂魄，不修意境，而着重于血脉修炼。他们将人体视作无穷宝藏，深挖血脉之中的力量，最终让国民激活神性，塑造传说中的神明器官
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