第三百六十章神界林立（第六更） (第2/7页)
仅将这些神明视作太阳神、神霄主、太虚神的附庸，是作为他们的神子神女进行陪祀。
这就是夏国对土著神的态度。
在数千年的文明演变中，华夏文明也如同罗马一般吸收外来文化，诞生拥有外域文明因素的神明。比如哪吒，最初便是从佛教演变而来。还有观世音、地藏等菩萨，也逐渐拥有华夏的身份。
华夏有句老话“夷狄入中国，则中国之，中国入夷狄，则夷狄之”。
他们吸收本土神明，会选择为他们增添自家元素。
地母神，目前已经成为“后土皇地祇”。未来太虚神尊和神霄神尊，也逃不了被夏国按上一个东方名字的命运。
甚至元希女神的位置都已经订好，妥妥的西王母神。而姬乐自己偷偷摸摸弄了一个东王公的身份，正好作为配祀。
但对于其他神明，夏国保持一贯漠视。可即便没有夏国相助，其他国家的信仰化身复苏后，也让诸神彻底从地难母体内脱困。
而这时候也看出各位天神的强弱了。
强如太阳神，各国都具备广泛崇拜，这些化身凝聚的信仰力量融汇在一起，促使太阳神这尊人格化身的神力又翻了一倍。
其次，风雷两大主神也不错。他们的信仰极为广泛，哪
↑返回顶部↑