第157章 众妙玄关门，九问楚歌声（上） (第3/9页)
但今天的感觉不一样，我一入坐几乎就立刻进入了这种状态，而且就停留在这种状态中。这是玄关之门吗？我不可能知道！为什么修炼“胎动”需要一种特殊的心境？这种心境就像屈原当年发出的《天问》之歌——遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考之？
我是谁？在碎瓮境界无我的状态中，天地万物的最细微处却出现了一个问号，极微弱的问号。当这一点疑问出现后，一切都停止了。
怎么形容？可以用佛经当中的三个字：无所住！如果一定要我用语言形容出来，我只能最勉强的说——关于时间的概念消失了。这是无限过去的终点，也是无限未来的起点，这是一个什么样的点？这是万物无时无刻正存在的那个点。它就像一扇门，穿过去，就能超越一种存在的状态。
然后，突然的，一切就此重新开始，消失的我又出现了。不要误会，出现的不是石野，本来也没有石野。出现的是一点萌芽，一点存在状态的意识。它没有身体四肢，也尚未与外物感应映射，就是一种纯粹的存在，一种纯粹的意识。胎动胎动，何为胎动？这便是丹道中所谓的“圣胎”。
不要去想象，想象不出来，因为它不是假设。可以尝试着去体会。
为什么这是四门十二重楼的第三门？它与第二门
↑返回顶部↑