第131章 ‘拜神’的隐喻 (第2/6页)
一荣俱荣，一损俱损。
与‘大义’不同，‘世人与我’的考核中并不存在‘教书先生’这样的正面引导角色。
考核者遇到的每一个人，包括最亲近的父母，都是‘拜神’的参与者与推广者。
从出生到死去，考核者的一生都在与‘拜神’这种行为相抗争，悠悠数十载，只要有一次拜神，便意味着考核失败。
除此之外，封神榜还设置了诸多‘陷阱’。
譬如道士提供的全新的拜神方法，不需要跪拜，只需要一个手势。
将‘拜神’的门槛拉到最低，让考核者不再有任何心理压力。
再譬如，考核者的父母死后，家产被抢光，生存的压力再次迫使考核者面临抉择。
哪怕考核者最终选择了隐居荒野，每每半夜被冻醒时，也依然能见到远方繁华的小镇。
而这个考核最难的点在于，封神榜不仅没有向考核者明确展示‘拜神’的代价，就连坚持自我的理由都没有给。
将考核者选择‘拜神’的概率拉到最高，且日日夜夜地反复煎熬。
考核者唯一的希望就在于，必须具备绝对高的悟性与脱离世俗的视角。
败在这样的考核下，不冤。
长
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