第962章 命理 (第2/5页)
至少目前看来，和诛仙四剑一样，六魂幡也绝对与通天圣人有着密切的关系。甚至也必然就是“巧合”的一部分。
现在还在说是“巧合”？张砚不过是对圣人和未知的一种下意识的尊重，或者说是敬畏。
从很久以前张砚就听说过一句很有名的话。这话分两段。他一直觉得前一段有用。如今似乎后一段也慢慢贴近他，甚至已经早早的落在他的身上了。
天地不仁，万物为刍狗；圣人不仁，百姓为刍狗。
前后两段，意思看似相同，但却有着修士才明白的递进关系。或者说，这个递进关系只有洪荒大世界的修士才能读懂。
修士在下，天地在上，而圣人在天地之上，再往上就是“道”。
这一层递进关系一直贯穿洪荒大世界的修行脉络。
当然，也有一些修士将“道”和“天地”统一在一起看。这种看法对也不对，就看你自己的具体修为几何了。
如张砚这样的金仙，天地与道可是绝对不同的两种东西。道是至理。而天地则是一种不同于生灵的更高等生命形式而已。
不说圣人，就张砚这样的金仙，或者还不如张砚的天仙和地仙，真动起手来翻手灭掉一方天地也不是什么难事。
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