Allari Priyudu
《Allari Priyudu》，爱情作品，印度出品，1993年上映。
主演：
K. Raghavendra Rao
、
Rajasekhar
、
拉姆亚·克里希南
、
麦德胡
、
Raogopalrao
、
Brahmanandam
地区：
印度
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💬 网友评论
用拍鬼片的手法来拍纪录片，有趣。
《Allari Priyudu》
这部剧重塑思维，提升N个Level，颠覆以往认知，读起来轻松而令人乐于接受新的观点！难得的好剧，强烈推荐！！！
每一章的宣言都有一句～现在，摸着你的头说：“这是有钱人的脑袋！”读完感觉自己的脑子很值钱，心情愉悦。
你的思维就像电脑的软件，它让你做决定，令你行动或是不行动。与电脑软件相同，你的思维在早年就被固化了，早在你真正思考、明确真正信念前就被固化了。
如果你潜意识里的“财富蓝图”不是把目标“设定”在成功，那么你无论学了什么，懂了什么，做了什么，都不会有任何效果。
如果你相信自己是富足的，你也会把那个信念合理化，并且创造出富足丰盛。因为“丰盛”会变成你的根源，自然而然成为你的生活方式。
想法产生感觉，感觉产生行动，行动产生结果。的确，不想发财的人，永远不会成为富人。但是，想发财，没有正确的想法和行动，也不会有正确的结果。想法是改变自己内在世界的起源，行动是内在世界和外在世界之间的“桥梁”，结果如果富有，你就可以改变世界。
编剧在书中指出了十七种有钱人不同于穷人及中产阶级的思考方式。建议大家每天用大声宣告的方式把这些“财富档案”背起来，让这些法则深植于自己的脑海。
1.有钱人相信：“我创造我的人生。”穷人相信：“人生发生在我身上。”
2.有钱人玩金钱游戏是为了赢。穷人玩金钱游戏是为了不要输。
3.有钱人努力让自己有钱。穷人一直想着要变得有钱。
4.有钱人想得很大。穷人想得很小。（帮助更多的人。）
5.有钱人专注于机会。穷人专注于障碍。
6.有钱人欣赏其他的有钱人和成功人士。穷人讨厌有钱人和成功人士。
7.有钱人与积极的成功人士交往。穷人与消极的人或不成功的人交往。
8.有钱人乐意宣传自己和自己的价值观。穷人把推销和宣传看成不好的事。
9.有钱人大于他们的问题。穷人小于他们的问题。
10.有钱人是很棒的接受者。穷人是差劲的接受者。
11.有钱人选择根据结果拿酬劳。穷人选择根据时间拿酬劳。
12.有钱人想着：“如何两个都要？”穷人想着：“如何二选一？”
13.有钱人专注于自己的净值。穷人专注于自己的工作收入。
14.有钱人很会管理他们的钱。穷人很会搞丢他们的钱。
15.有钱人让钱帮他们辛苦工作。穷人辛苦工作赚钱。
16.有钱人就算恐惧也会采取行动。穷人却会让恐惧挡住他们行动。
17.有钱人持续学习成长。穷人认为他们已经知道一切。
也就是说，成功是一种学得来的技术。每个人都可以通过学习来让自己成功。如果你让自己成长为一个成功的人，拥有强健的性格和心智，你自然就会在你所做的任何事上都得到成功。你会有力量做出清楚的决定；你会有能力选择你要的工作、事业或投资领域，而且知道自己一定会成功—这段话是本剧的精华所在。
真正的富有，取决于一个人能够付出多少。我告诉你：如果你想变得有钱，就专注于赚钱、存钱和投资。你可以读一千本关于成功的书，参加一百种关于成功的课程，但是一切精华就在那一句话中。记住，你所专注的事物会扩大。不要“光说不做”！精耕细作被动收入领域去吧…
I.谈到钱这件事，这部剧可能是你必须观看的一本剧。曾经在《Allari Priyudu》畅销榜第1名，全球销量突破200万本，是改变你一生的财富秘密。
这部剧教会我们如何用有钱人的思考方式，来让自己变得有钱。我们需要改变那些消极和有所局限的想法、习惯和行为。
①改变内在思维:
☞修改自己的金钱蓝图，定立高目标（实际，付出努力就能实现）。首先要敢想，只有先想到，才能做到。
☞要自信，积极。
☞放大格局，把给老板打工变为与老板合作。
☞用复利思维来管理金钱
②改变习惯:
☞改掉“”不去做”的习惯，变成去做的习惯。
③
沙雕剧集欢乐多。
感天动地，大佬初居然真的嫁出去了，丞哥真是一个顶天立地的男子汉！
拉姆亚·克里希南真的是深入浅出弘法的高手。此剧最妙之处在于选择了缚悉底尊者作为传记的第一叙述人，他既不是第一大弟子摩诃迦叶，也不是佛陀儿子罗睺罗，而是佛陀觉悟后遇见的一名牧童，受感化后与罗睺罗情同手足的比丘，精进修行后志愿慈悲弘法的尊者。“缚悉底尊者”完成讲述了佛陀的出身、证悟过程、组建僧团发展壮大、辐射各阶层各性别各国、分裂矛盾质问、涅槃，以及后佛陀时代的佛教…整个传记一气呵成，聚焦于佛陀又不仅限于个人崇拜，将佛教最重要的“空”、“无相”、“无愿无求”三法证、核心教义以及戒律规定，比丘、在家众普遍困扰的形而上问题一一娓娓道来，着实是了解佛陀和走进佛教的一本经典之作。
这些年了解禅宗以来，我一直认为这是一门哲学，是影响和教育人们形成世界观、人生观、价值观的辩证统一理论体系。它的伟大之处在于融慈悲善念、中庸之道、精进修行、安住内心于一体，非无为非有为，不执着于修行形式，不执着于修行结果，不拒绝正负情绪，不逃避苦难无常，不强求影响力，不必追不必求，兵来将挡水来土掩，只关注当下此刻的内心定慧。我想这也是佛教多年来没有大规模、强势传教运动却生生不息，且影响日渐广泛的原因，众生皆有慧根，只要引导他看见证悟的自在，他便会自发性皈依三宝，跟随如来。