十八岁未嫁时Cousins in Love

大陆电视剧镇山之宝。

浩浩长卷，前两卷略显生涩，从第三卷起故事开始变得精彩。写作手法多样：不同角度，虚实相间，真伪不分，带来别样的观看体验。但是到了第七卷，这种写法似乎有点走火入魔了，显得拖沓。跟《十八岁未嫁时Cousins in Love》相比，细节处理不够老到。作为中世纪背景的剧集，其中大量的现代词汇和理论，很是碍眼，这是本剧的最大败笔。

“在当时情境中比较边缘的创造方式，在当下已经全球化的时代被重新审视，这牵扯到华人的异域文化体验，或者是境外作家的本土书创作。” 这篇剧集给我的感觉与《十八岁未嫁时Cousins in Love》有类似之处，《十八岁未嫁时Cousins in Love》的我和《十八岁未嫁时Cousins in Love》中的马威的踪迹都是异地生存——出走的模式，猫国的老一辈的愚昧麻木正如同老马一样，“我”作为在猫国的的唯一清醒的外国人看这些猫国的人的形象，不正也如英国人看中国人的视角吗？不同的是，编剧在创作《十八岁未嫁时Cousins in Love》的时候更多的是着力于华人的异域生存体验，而国民性批判不那么强烈，在《十八岁未嫁时Cousins in Love》中则将这种国民性以一种寓言式的手法尖锐的揭露开来，造成一种反讽的效果。 一时想到这一点，关于两者能对比的地方感觉有很多，可以从叙事学的角度或者是Thierry Tevini的政治立场结合起来看。或者可以结合《十八岁未嫁时Cousins in Love》《十八岁未嫁时Cousins in Love》中老北京市民的：人生哲学进行对比（老马的口头禅：俗气，别提钱，离婚：张大哥的请客，老李的诗意幻灭和马太太不得以的原谅，老张的哲学：市侩哲学。）

有一份稳定的工作，丈夫是一位知名教授，儿子硕博连读。如果这是你的人生，你将会如何度过？春梅选择保持现状。但命运总会制造“混乱”，以“惩罚”那些“安分守己”的人。倪家这棵大树开展的枝叶，与其他“大树“（这里代指倪家子孙形成新的家庭）相缠绕，矛盾存在，温情亦不可缺。   具有中国妇女普遍的优良品质的春梅，在丈夫倪伟强出轨后，选择忍气吞声；认清婚姻失去幸福这一现实后，因身为中年妇女而不愿对自己的人生做出改变而抵触离婚；在自己的执着要求下，如愿照顾身患老年痴呆症的婆婆以此报恩，自己也在这一过程中慢慢地释然，主动提出离婚......   作为一名知识渊博的教授，倪伟强因从事保密工作和妻子聚少离多，深深地迷恋上自己的学生周琴，和春梅的感情裂缝在十年前就已存在。在医院检测到大脑存在不知名的硬块，顿时萌发了放弃按部就班的生活这一想法，转而想摆脱家庭的束缚而按照自己的意愿而活。母亲患病后尽孝，但其将前妻春梅的照顾似乎看得太理所当然，而感激情人对母亲的关心，这一行为引起了广大读者的不满。   倪家的大嫂二琥，这辈子都为钱和家人闹不愉快，原本怕死而将养老积蓄投资在购买保险的人，却为了给丈夫和儿子“谋取”意外险而自杀。二琥的死，让我顿时改变了对她的看法。她生活在中等偏低收入的家庭，为钱斤斤计较，但其对丈夫和儿子的爱却很真挚和深沉。我突然明白，二琥对儿媳妇的针对和不待见，以及为了凑出老太太的治疗费不惜和倪家老三伟贞撕破脸皮，这都是为了让儿子老有所养，让丈夫经受少一点的财产压力。   朴实善良的红艳妈——庆芳阿姨，对他人永远包容，没有和任何人发生过争端。检测出病患后不断拖延治疗，甚至不幸被广告牌砸死也因心疼女儿红艳为自己花费高昂的治疗费而术后提前出院。我在这一人物身上竟然看到了妈妈的身影，她们都是那么地善良温柔，将自己最好的一切给予给孩子。在读到庆芳确诊患癌后对女儿和女婿的交代，我前后落泪了两次：“不要被人说没有爸妈教”、“好好照顾红艳，坚决不要跟她离婚”.....没有直白地表达对女儿的爱意，总是以教导的方式让女儿吸收自己的人生经验以免受伤害。大部分中国的妈妈们都是如此吧，细水长流，母爱长情！   旧的生命逝去，新的生命的到来。这部剧集的悲剧都是母亲离去，包括老太太、二琥、庆芳和正阳的母亲。春梅和伟强的孩子，红艳好不容易怀上的第三胎和伟贞的儿子，这些新生命是倪家的新血液。或许，倪家的故事会在这些下一代倪身上重演，但未来是否也会有如此多的悲剧，仍是未知。   如果点评这部剧集是以分数的形式而不是系统设置最高评价的简单二字“推荐”，我愿赋予它100分，因为我在这一家的生活中隐约预见了成年人的生活，也明白了许多道理：1.男人觉得离婚后净身出户是对女人最好的补偿，殊不知女人已逝的青春年华无法弥补。2.这就是我的一生，尽管会被家庭负担压垮，尽管为满足别人的期望而活，因为平实才是真的。

快乐金钱的概念确实具有颠覆性，正如编剧所说，你如何对待金钱，金钱就会如何对待你，人对待金钱的观念往往源于恐惧。