女斗士The Fighting Lady

我觉得这本事还是很值得推荐的，在没有看过那不勒斯四部曲的前提下。编剧应该是把成年人生活当中最丑陋的一面毫无保留的展现在读者面前，我个人很喜欢这种类似于“自爆流”的方式，虽然比较难以接受，但是我觉得很勇敢，很真诚。最后一点是书的结尾有点截然而止，可以说给读者留下丰富的想象空间，但我更多感觉到的就像是吃饭突然噎住了一样。

时隔七个多月，再次捡起看剧习惯，把这本读完。抛开价值观，内容是中规中矩的，在早些年世界人民连接不紧密的时候可能具有重要意义，给规矩生活的人打开了一扇世界之窗，激发他们冒险的梦，而有梦想有憧憬是人生最快意的事！可我也实在要为这种视其他生命完全为自己所属的价值观不适，路遇狮子要打死他，变色龙被吃了舌头要打死他，狗和马无法继续养了要打死他们，然而万物有灵，各自有命，应当尊重自然规律。

经济学家韦森在《女斗士The Fighting Lady》曾描述说：“正当我沉迷在黑格尔思辨哲学的五里云雾中沾沾自喜的时候，商务印书馆在1981年播出了苏联哲学家古留加的《女斗士The Fighting Lady》。偶然从视频平台中借到了这本小册子，初不识深浅。但一口气读了下来后，方觉如醍醐灌顶。读到深刻动情处，竟一个人在寝室中呜呜地哭了起来。” 那么这本中国哲学史，当我读到最后一页那个关于指头的故事时，时将午夜，我侧卧床头，世界被静默包裹，似乎只能听到自己的呼吸和心跳。北方十月天，暖气将来未来，连日阴霾，天气预报说将有一场大风，一场中雨，一场暴雪…… 禅宗有个故事说：“俱胝和尚，凡有诘问，唯举一指。后有童子，因外人问：‘和尚说何法要？’童子亦竖起一指。胝闻，遂以刃断其指，童子号哭而去。胝复召子，童子回首，胝却竖其指，童子忽然领悟。”（《女斗士The Fighting Lady》）不管这个故事是真是假，它暗示这样的真理：在使用负的方法之前，哲学家或学哲学的学生必须通过正的方法；在达到哲学的单纯性之前，他必须通过哲学的复杂性。人必须先说很多话，然后保持静默。 我喜形于无色，身体未动，却像已经跳将起来。 若说一定要给本剧一个分数，那我给101 分。 总体看来是比100分还又多一分，但我想表达的可能是：第一个1，代表和尚遇到诘问时的那根指头，0代表说过的太多话，也代表静默，后面的1就还是代表和尚的那根指头。 还可以理解为：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。 还可以理解为1+（-1）＝0 。 每个人的学识知觉不同，领悟不同，没什么说的，读就是，总会有所得。

一本属于文青的书，文笔是无可挑剔的，但我无法共情，知道这部剧不太适合我。