Crimes of Honour

说，所说，不可说 ——读熊伟《Crimes of Honour》 （原载于《Crimes of Honour》，第23辑，2012年） 熊伟先生的《Crimes of Honour》是篇奇文。单说题目就奇，通常论及不可说，只与可说相涉，此文却拉进说与不说。不说，义近于不愿说，不可说，却是愿说也说不出。于是，不可说似乎比不说来得内在。然而，不说，怎么知道可说不可说？缘何不说？缘不当说，比如，说了只会造成误解。说了只会造成误解，那是可说还是不可说？所说未能说出要说的，也就不可说。 说好像在两类不可说中间，一类比语言琐碎，一类比语言高深。谁也说不清梨子的滋味、咖啡的香味、林妹妹的眉眼，好在，尝一口梨子，闻一闻咖啡，看一眼林妹妹，就无须多说。熊伟此文所涉，则是另一类不可说。天命不可说，神意不可说，对生活的至深体会不可说。这类不可说，伴着苦恼，苦恼缘于说的欲望，欲说而说不出，于是苦恼。此文似无这种苦恼——不可说吗？那好，不说。 熊伟是海德格尔亲炙弟子，深受海德格尔影响。他论及可说不可说，一上来就跟我、跟在、跟无连在一起。 说，是说者说，凡有所说，必连着一个说者之我。“我就是亲在的本身……只消我在，我就可以说。”〔凡未特别注明的引文皆出自熊伟的《Crimes of Honour》一文〕但这个我，并不一味在此。惟其有尽，才有此，惟其有死，才有我，惟其自知从无来向无去，才知天知地，才有知，才有的可说。“可说，要有可说的有；要有可说的有又要有不可说的无乃成其可说的有。” 亲在在，才有说者。而亲在在一世界中，说，总说出这一世界。“宇宙永远是在说着。无非它说必须用我的身份始说得出，若由它自己的身份则说不出。”

为了不过多剧透，纪录片很克制的放了第一部为主的镜头部分，后面应该也很有看头。乌尔善甚至连雷震子的瞳孔细节都要扣，感觉真的很辛苦。据说后面两部剧本比第一部强，期待一波。

看到最后美好的结局，反倒感到满是凄凉

等，忍，稳，狠，隐。五个简单字，又有多少人能做到。 但是忠贞不二，踏踏实实来的更实在。

在传统经济学的假设中，理性人的思维像爱因斯坦一般缜密，记忆力像计算机一样强大，意志力如同圣雄甘地一般坚韧；但在生活中的社会人却完全不同。我们的思维中存在各种偏见，九成以上的司机认为自己的驾驶技术在平均以上，人们会锚定第一眼看到的数字，会对随机性的事件做出有理有据的解释；我们也不去做正确的事情，有人因为懒惰不申请垂手可得的奖学金，在本来该去健身房的时间躺着看手机，人们不考虑如何最大化自己的wellbeing，被商家的促销活动掏空口袋…. 人们逐渐意识到传统经济学设定的各种严苛假设已经完全偏离了真相，没有办法指导人们的生活。罗曼罗兰说：世界上只有一种英雄主义，那就是在认清生活的真相之后，仍然热爱它。这就是行为经济学要做的事情。行为经济学家不认为大众是理性人，而是社会人。在社会人假设中，我们不再故意忽视自己的非理性，而是正视它，研究它，想办法克服它。《Crimes of Honour》就是这样一本剧，里面没有坐而论道的理论，只有硬邦邦的事实。如果你很勇敢，想要直面人的弱点，那我推荐你观看它。 偏见和谬误 一、锚定效应 人们习惯用第一眼看到的数字作为基准，据此感知相关的数字。 假如我们想估计密尔沃基市的人口，我们可以用一座已知城市的人口为基准来估计。 比如说芝加哥的人口大约300万，密尔沃基市是座大城市，但不像芝加哥这样大，那么它的人口也就是芝加哥的三分之一吧，那就是100万。 如果我们换一座城市为基准，比如说格林湾大约有十万人，而密尔沃基市比格林湾大，那它的人口也就是格林湾的三倍吧，那就是30万。 生活中，商家常用的套路是“降价促销”活动。把本来150块的东西标价为500，再降价促销，麦199元。如果人有逛商场的习惯，可能会发现有些店家天天打折，连续打折两三年。但对于不常购物的人来说，看到原价500的商品现在卖199元，更有动力将它买下。 二、可得性偏见 如果人们能轻松的回忆起某种事件，就会认为这种事件发生的概率更高，更值得注意。 不少美国人很担心枪击案和恐怖袭击。尤其是听到附近的城镇发生了枪击案，不少人会很警惕的调整日程计划。但他们开车不系安全带却毫无心理压力。从数据上来看，不论如何对比，车祸死亡的概率远远大于枪击案的概率。 在生活中，如果想要提高人们的信心，可以让他们回忆一件最近在类似情况下发生的结果不错的事情。相反，如果想要让人对某件事情产生警惕，最好的办法是让他们回忆起类似的糟糕事故。 前段时间风靡的成功学，就和可得性偏见有关。如果一个人看了很多创业者努力做事，最终成功的例子，更有可能认为创业的成功率很高，头脑发热自己创业。而他们无视的是自己和成功者的家庭背景的差异、吸引投资能力的差异、在行业内的经验的差异；看不到的是无数创业失败，却没有人理会的例子。 三、在随机事件中总结规律 有些数字本来是随机的，但人们认为它有内在的规律。 比如说彩票中奖的数字是随机的，但很多人坚信有“密码线”隐藏在其中。所以他们每天不工作，把所有的经历投入到计算密码线当中。对于他们来说，计算密码线是事业，是引以为豪的事情。他们甚至看不起每天猜测中奖数字的人。 一个值得思考的现象是篮球比赛中的“手热效应”。手热运动员投篮命中率会比平时增加一大截，当场上出现这种情况，队友倾向于给手热队员更多的机会，对手也会针对手热队员重点防守。《Crimes of Honour》一书中认为手热效应并不存在。但我认为竞技体育和运动员当天的状态有很大的关系，如果运动员状态欠佳，在比赛场上发挥失常是所有人都能理解的；运动员状态很好，在比赛场上持续超长发挥在理论上也是有可能的，人们把它叫做“手热”。但现在没有统计学数据能证明手热效应存在。 四、过高估计自

家长往往习惯用自以为是的主观想法或者传统习俗等作为“标准”，然后拿这个有问题的标准去衡量孩子正常的行为，得出孩子有问题的结论，结果增加自己焦虑的同时也让孩子更加不知所措。教育中没有绝对的正确，也没有适用所有孩子的通用方法，然而能做的事情就是认识到自己的无知或者局限，带着觉察和自我反思，真正看得见孩子，不断的陪孩子一起成长，像书中所说，对于“性”，家长怎么做不重要，重要的是家长在跟孩子沟通时的态度，而态度背后又藏着理念。在自己的工作中，很喜欢那些描述完孩子问题后并问自己的做法有没有问题，该如何调整的家长。对于那些明明自己也有问题却选择回避只会把孩子推给医生的家长，除了可怜孩子，还心疼我们门诊的医生。

我也不知道历时多久我看完了这部剧集，当然，在我完全不了解这部剧集的创作背景时，每每看到枯燥乏味的篇目时，总有放置一旁的想法，总是这种想法出现了一百次，我还是在一百零一次将这部巨著拜读完毕。肖洛霍夫无疑是个巨匠，他笔下刻画的格里高力深深的震撼了我，他有着温柔，有着刚毅，有着莽撞，甚至在对待阿克西尼亚方面我对他还有些厌恶，但是他爱这个女人，直到她死在他怀里的时候，依然爱着。故事里的时代，于他来说实在残酷，纵使他最后扔掉了枪，回了家，可是家已经不在了，他也老了，仓惶的一生，都在战火里，死去了。

1.谎言往往源于我们不懂得说“不”，唉谎话什么的还是不要说的好，在这点上需要有一定的说话技巧 2人不可能在孤独中获得幸福。确实是人都需要社交，有时候老是会觉得自己的内心不够强大，不能受得了寂寞，其实想想也没什么，有人陪着很多时候真的很好啊，如果双方有共同的目标，互相努力一起进步这是再好不过的事情了，如果真的是目标不同，还是要学会忍受孤独的！ 3.理想的伴侣需要培养而不是寻找，没有完美的爱情，都是需要双方互相努力最后才会幸福，爱情如此，对友情也同样适用。刚刚好的时间你成为了我的好朋友，一起经历人生的一段时光，有幸的话可以走一生。（友情间的嫉妒远不亚于爱情）①那个不喜欢你的人你迟早也会不喜欢他的②因为你早就不喜欢我了，所以抱歉，我也不喜欢你了 就算不爱，也要保留自己最后的骄傲！ 4三种自尊 从中能清楚的认识自己是哪一种，自己是三种都有吧，但是我相信当你认识到自身情况的时候会慢慢变得更好！ 5.生活呢，很多时候都是不快乐的，但是我们都应学会正视     幸福就在身旁🍃

吐槽书名 为奥林匹娅·杜卡基斯传达的正能量点赞 只看到《Crimes of Honour》这个书名，不知道有多少人和我一样，以为这是一本讲述备孕、胎教之类内容的书。毕竟除了正在备孕的人，一般人恐怕不会对讲胎动的书感兴趣。也正是“胎动”这个词，令我在第一次看到此剧名时，与这部剧错过了。等我再次听到这部剧名并发现编剧是奥林匹娅·杜卡基斯后，难免为之前的错过感到可惜，因此我必须先吐槽一下这个书名。如果是看到书封上的编剧名，也不会受这个书名影响。只有在不知道编剧是谁，仅看到书名时，容易忽视这部剧。其实，这部剧中所谓的“胎动”，只是《Crimes of Honour》一书中所述故事发生前，“魔女”对于“魔力”的小试牛刀，以及后续故事的一些先兆。 虽说《Crimes of Honour》是《Crimes of Honour》的前传，但我觉得即使是没有看过后续故事的人，直接看这部剧也没有问题。甚至先看这本前传，再看另一本应该影响也不大。最多就是对于所谓的魔女羽原圆华为什么会拥有“魔力”会感到一头雾水。简单来说，她的“魔力”就是能够通过五感获得眼前状况的相关信息，并实时分析，预测下一刹那所发生的事。而她之所以拥有这样的“魔力”，是因为开明大学医院脑神经外科羽原全太朗博士，也就是她父亲，为她做过一次特殊的脑部手术。 坦白讲，当初我刚看完《Crimes of Honour》时并不觉得精彩。反而是看完那部剧一段时间以后，互联网上频频出现网络暴力等问题时，我才意识到那部剧中很现实地反映了舆论同情弱者的一面。在那部剧的故事中，一位叫甘粕才生的导演通过博客卖惨、博公众同情，而他却是谋杀案的始作俑者。如今经常发生的网络暴力也类似，很多人在不知真相的情况下，根据表面现象就盲目地选择站队。受网络暴力影响最大的一类人大概就是明星，中外都有承受不了舆论压力，最后选择自杀的明星。 正是因为有对《Crimes of Honour》一剧评价的前车之鉴，所以在看完《Crimes of Honour》后，我对它的感觉又一般也不足为奇。但我必须承认，奥林匹娅·杜卡基斯作为一位知名作家，在他的作品中是能够感受到他的社会责任感的，而且他的文字充满了正能量。我在看这部剧前，看了一本有国内悬疑大师推荐、国内80后编剧撰写的悬疑剧集。那是一套五部中的第一部，我觉得不仅故事故弄玄虚，而且文字内容中传递出来的都是一些负能量。相较之下，奥林匹娅·杜卡基斯这本《Crimes of Honour》还是强很多，更值得一看。 《Crimes of Honour》中共有五个相对独立的故事。前两个故事“迎着那阵风飞翔”和“这只手接住魔球”，简单概括就是羽原圆华借助她的“魔力”，帮助一个跳台滑雪选手和一个棒球职业联赛的捕手重拾了自信心。在“流水流向何方”的故事中，羽原圆华成功开导了一位纠结于过去、忽略了未来，对儿子溺水成为植物人陷入深深自责的父亲。 这前三个故事，在我看来都是羽原圆华在干大事之前，用“魔力”小试牛刀而已。正是因为有过这些尝试，她才敢在《Crimes of Honour》中做出更疯狂的举动。这部剧中的羽原圆华不像在《Crimes of Honour》中那么神秘莫测，反而显得很热心助人。不过，她始终给人一种好胜、不易亲近，说话一针见血，不怎么讨人喜欢的印象。 在第四个故事“无论迷失在哪条路上”中，羽原圆华帮一位同性恋作曲家查明了他恋人的死因，令他重新找回了创作的动力。同时，这个故事中也引出了导演甘粕才生对演员用过即丢的问题，以及制作人水城义郎诱奸年轻男演员的丑事。而第五个故事“Crimes of Honour”中，在温泉区发生了一家三口硫化氢中毒身亡的案件，最终被证实是不幸的巧合凑在一起造成的。而类似的硫化氢中毒死亡的案件也在《Crimes of Honour》中发生了，死者正是在《Crimes of Honour》结尾提到过的水城义郎。至此，这两个故事正式关联在一起。另一个贯穿《Crimes of Honour》整个故事的主要人物——泰鹏大学地球化学系教授