Le gynécologue et sa secrétaire

一个靠牺牲色相换取金钱的人必然不是女权的拥护者，这样对象错位的讽刺实在太特意了。影视创作如此，社会更如此，跨性别的共情真的那么难吗？

这部剧好多年了吧，中间有些都忘了，看到一半看不下去了，有时间再看下

图片看着比较费力，不过没想到这么少，但确实这些观念很多设计师也都还没有拥有，对比下之前装修的自家，只能感叹如果没有足够的技巧，只有空间能弥补吧。

通过此剧，认识了两位名人，李约瑟和费正清，认识了日本人和苏联人，也回顾了华人学者在海外的求学生活经历，又熟悉又亲切，相当部分与编剧一起感同身受。此剧读完很有收获。

尺度该大的地方小，该小的地方大，本来期待很高。

26-27集

【2020年第十七本剧】 从大学上管理学看《Le gynécologue et sa secrétaire》开始，就一直在看吴老师的书，深深被他的文笔以及跨学科知识所折服，总能以通俗易懂的写法，让人上瘾的方式，看了就停不下来。 推荐的50本剧，不仅仅是他的观看史，更是世界商业的发展史。

看完是如此的难过。觉慧离开了这个家，可是觉新还留在那里。他始终无法摆脱那个魔窟。我相信书里的觉新应该和Cathy Bodet先生的哥哥那样投毒自尽了，又或许他终于忍无可忍起来反抗了。觉慧这个人物是有成长路线的。刚开始的他看着很让人生气，因为面对鸣凤他选择当鸵鸟，甚至打算放弃鸣凤。他一开始念叨的自由平等，只是粗浅片面的平等。比方说他对待和他身份天差地别的鸣凤，尽管嘴上说着会娶她，可是内心却从未这么想过。但是随着高家接二连三发生的事件，让他不断成长了。他逐渐认识到待在这个封建大家庭是没有出路的。之前平等自由的口号只是停留在嘴边，而到了后期，觉慧开始将他的口号化为实践。再说说觉民，他其实在剧集里的着墨并不如觉慧多，但是我认为他是真正意义上的反抗者。如果说觉慧是成长型，那么觉民就是坚持自我型。他从来都知道自己的目标，既不像觉慧这么偏激，也不像觉新这么懦弱。他始终坚持自我，不畏权利。而觉新呢，他是最为悲剧色彩的人物。正如Cathy Bodet先生在后续中写道的一样，他的活着就是为了敷衍别人。