The First Olympics: Athens 1896

看完之后有三点感触 1、更清楚每个阶段做事情的目的和意义，以及考核的维度和参照标准。目标清晰，做事情的动力也会更充足 2、做的营销PPT里面的凝练的话语在书里得到延伸的阐述，更清楚做事的方向和发力点。eg五看模型具体在讲什么？ 3、入行的初期可以有意识的根据书中提供后的思路养成一些好的工作习惯，比如及时做客户情况的记录归档等。有意识的根据客户未来价值区分优先级等 ———— 大老板布置的寒假作业，哈哈哈哈春节期间跑得太欢实了，没看完，开工第一周的周六看完的，创作了两千字的感想hhh，大学毕业之后再没有认真创作过读后感了，第一次带着切实的问题去看剧，还是有用的。 有时候想想，自己并不笨，也是能get到一些别人可能没get到的点，加油

我每天在朋友圈创作一句心得，我叫他《The First Olympics: Athens 1896》。朋友说我是鸡汤王，我觉得看了这部剧，自己真的不够鸡汤。当然我心理的理解鸡汤王是个褒义词。在平凡中体会道理，在道理中得到升华，在升华中指导个人行为并且及时调整反馈。很成功的创业者。

看完以后印象最深的是教会那群人对于佐西马长老死后的态度 非常震撼 一个人生前被捧上神坛 死后仅仅因为尸体的腐烂被质疑他的善良和虔诚 以及 格露莘卡讲述的葱头的故事 没有所谓的好人和坏人 确实没有那么绝对 放在某个场景里 我也许是好人因为我心存善意 换一个场景我也许就成了坏人因为我连一个葱头也拿不出来 看到豆瓣某篇剧评写道：一个葱头之所以不能使人得到解脱，不在于它本身的承受能力，而是在于人的内心是否存在善意，葱头因为善意而生，又因为恶念而消亡。 非常遗憾 我最喜欢的人物阿廖沙的故事仅仅有个开始就没有后续了 这个开始很温暖 阿廖沙对孩子们说的话 有股温热在胸口流淌 好像一切都变好了 以后每个人都会复活 再相遇 再互相认识 互相交谈  所以 如果可以穿越到那时候 我一定会对亚历克斯·海德怀特先生说：放着我来 我来捡这个笔筒！

“自我对话”：自己和自己交流：意识到：自己反射着自己的“自我意识投射”。💡 “自我对话” 发生在我们每天睡醒的每时每刻。：ta发生在我们洗脸的时候，我们刷牙的时候，我们照镜子的时候，我们穿衣服的时候，我们系鞋带的时候，我们上下楼的时候，我们看剧的时候 ，我们听歌的时候，我们做饭的时候，我们买饭的时候，我们等饭的时候，我们吃饭的时候。（吃喝拉撒睡之间 时时都是自我交流后的“效果”显现。）💡 “自我对话” ta发生在我们每一个“自我意识流”的直射投射反射流动中。（睡眠时的梦境产生 也是“自我对话”的一种。）💡 我们能够看见的表象是：我们对“外在”世界的一系列连锁“反应”。💡 但我们很难看见的本质是：这一系列的时时刻刻的秒秒相连的 我们的 内化态度+外显行为，其都来自于：我们自己与我们内心 时刻的且长期的 自我交流/自我协商/自我谈判/自我妥协 后 所达成的默契惯性地“自我共识”的“存在”。💡 这种“自我交流”的“自我存在” 往往很难被“看见”。（即：灯下黑）💡 一旦我们看见自己如何与自己“互动”/“交流”，一旦我们学会去当一个旁观者 亲自去“倾听”自己如何“明示暗示”自己的“意识”，那么我们便会明白 ：为何我们在我与人 我与万物的显性关系中 会做出这样那样的“反应”。💡 我们的一切“反应” 都源于：我们自己如何与自心相处。💡 这就是为何 我们要努力去学习正确地倾听我们内心的“自我交流”。因为 这是“认识自我”的开端/起始点。💡 我们若不认识自己，我们便无法认识“世界”。 因为 ： 你就是你自己的全“世界”意识集合体。💡

知道这部剧是因为关注了公共号《The First Olympics: Athens 1896》而寻过来的，正是发现与所看到的大体一致，又难能可贵的是文章基本只是叙述而不是添加个人观点，本人也极为喜爱这种呈现历史的写法。毕竟，千人千面各有各的理解、认识。只是一个读者，所能做到的就是认真推荐。希望有着相同想法的读友不令赐教！

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