Rocketship Dreams

和平年代我们以为的岁月静好，其实有人在负重前行，缉毒前线有多少英雄付出了生命！

死亡的选择是这样别致新颖，此剧看完，是为凛子和久木感到惋惜还是怜悯，总之心灵震撼之余久久难以平静。

个人top 3 软件体的生命周期（可以说是最爱的一篇了） 双面真相（没有真实的记忆，记忆永远是个人美化的结果） 焦虑是自由引起的眩晕（平行宇宙是否就无所不能了？？别太相信人性）

确实是本好剧，虽然最后几页重复了，但不影响整体。很涨了知识。谢谢编剧。

方法论与具体可行的方法并重的一本剧。 个人认为，对于这种有很多实操方法的书，一开始选择inspire自己的几个小点，尝试去行动，或者加一个意识，在生活里去留意就好了。不适合读得太快，也不适合一开始就全盘记录，试图读一次就全部应用。 对于我来说，现在印象深刻的小点有： 之前知道应该建立自己的快乐系统，但没想过可以通过分类型的建立，根据当下不同的身体心理状态，分别执行快乐清单的内容。 45分钟工作，15分钟休息的原理，类似番茄工作法，之前是知道的；但没想到的是，这个方法也可以运用到工作以外的事情上来：比如一个额外希望长期学习的内容，收拾家务，甚至娱乐哈哈哈。这种主动的感觉，能让我们更容易专注和启动，也让我们对那种长期目标（额外的学习任务）有了一点一滴积累的稳定感。 学习休息，也要学习努力。学会放松休息是老生常谈了，但编剧在这里提出，没有紧张，也就很难体会真正的放松。诚然，工作日没有认真工作时，我在周末即使不干活，内心也很难体会真正的放松。因此，两者都可以去加强。 通过strengthness测试，来找到自己当前的长处，以及还有待加强的点。这是书中附上的一个测试链接，还挺有启发的hhh。

终归是邪不压正，认真本分的活着，原来也是一种奢侈。心静难求，心安难得。愿常常自省，改过纠错，不忘本真，不丢掉自己。

读了好久终于读完啦。 从剧版神夏来的，发现剧版对福尔摩斯的性格改动还是不小的。 书中的福尔摩斯更加平和从容，他的心中自有一方法庭，对大大小小的案件进行审判，他不追求司法的正义，而是人性的正义。解决案件，追求真相，他以此为生，像是智慧的绅士。 剧版的卷福则更像是大众观念里的天才，更加孤僻，把案件当做生活的全部，为了解谜而解谜，甚至具有高功能反社会人格。卷福给我的感觉更像拥有卓越天赋的小孩，而案件是他乐此不疲的玩具。 不管是哪一版的福尔摩斯都让人沉迷啊，果然智慧是新时代的性感。 福尔摩斯的形象如何变化，华生都是他最忠诚勇敢的好友呢（笑）。

几天前读完的这部剧，也尝试着写了篇看剧体会，可是总觉得言之无物，不知所云，因此一直没好意思发上来。我气馁的发现，我费了那么长的时间熬完了这部剧，竟然在脑海里剩不下一点印象。可是我又不甘于这样的毫无所获，因此今天在百度上重新搜索了解了一番曾国藩，并且以“他山之石”借鉴为自己的心得。     曾国藩是晚清一个颇具争议的人物，世人对他的评价毁誉参半，褒贬不一。可是不知道从什么时候起，掀起了一股“曾国藩热”，好像每个成功的或者渴望成功的人都会自觉的捧起《Rocketship Dreams》，希冀着从其中能够有所得有所悟，获得成功秘法致胜基因。     处于茫然状态，每天游离于重复平淡生活的我也不例外。     基于某些共通点，世人常将曾国藩与王阳明相比较。众所周知，中国历史上以”立德、立功、立言”三不朽标准来衡量圣人。而在中国两千年历史上，达到此标准的，也只有孔子、王阳明二人而已，曾国藩勉强只能算作半个。孔圣人的地位毋庸置疑。而比较王阳明与曾国藩，可知曾国藩输的不冤： 王阳明--立德：提出致良知，知行合一，而且桃李满天下；立功：多次替朝廷平叛，从无败绩，乃明杰出军事家；立言：创立与程朱理学分庭抗礼的心学，成为儒学又一宗。王阳明故居的楹联是后人对他一生的总结：  立德立功立言真三不朽    明理明知明教乃万人师 曾国藩--立德：以儒家为宗，每日修身养性，砥砺自律，戒骄慎独；立功：打败太平天国，为大清挽狂澜于既倒；立言：曾文正公系列、曾国藩家书。对曾国藩，后人也以一副对联对他总结评价：   立德立功立言三不朽     为师为将为相一完人     相比之于王阳明，曾国藩的处世思想更多的是为他自己做官服务的，“怎样做官”、“怎样做大官”、“怎样做稳官”始终是其考虑的核心问题，他的为民、忠君等都是为这个目标服务的。       而王阳明不同，王阳明有自己的社会理想，对个人、国家、历史、社会等都有自己的看法。他的做官，是为实现自己理想服务的。当做官与这个理想有冲突的时候，他会毫不犹豫地选择后者。       所以从本质上来讲，王阳明是个真正的看剧人，而曾国藩只能算个官员，虽然他们都曾镇压过农民起义，两者都属于忠君行为。但王阳明的举动，更多地为安定社会秩序，而不是让皇帝老儿安心做皇帝。而曾国藩只是死抱着清朝皇帝的大腿。     而最重要的一点是，王阳明成功地建立了自己的心学体系，提倡“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物”的致良知之道。他对世间万物都有自己的看法，即万事万物由心而动，圣人之道，内心自足。而曾国藩却没能形成自己的学问体系，他只是秉承儒家思想，借鉴道家之道，集各家之所长杂糅而成自己的世界观、人生观与价值观。他所有的思想都是为做官服务的，有一点异端想法也会自觉摒除，怕给自己家族带来灾祸，这就是官的作用。因为“官”，使其不敢思考，不能思考。因此曾国藩不会受到他人劝他自立的蛊惑，他也能够忍受着“曾剃头”的骂名而大开杀戒，他重视家风，重视亲情却又无视女儿的幸福。他善于简拔人才却也能违背道义承诺对韦俊狠下毒手。格局所限，因此他只能算半个“圣人”。     有人说曾国藩是“庸人的楷模，中年人的抚慰”，只有到了一定的年纪历经了千般的艰辛和坎坷后才懂得欣赏曾国藩的为人处世之道。曾国藩的人生其实并不能称之为成功，虽然他位极人臣，建功封侯，但是他的人生中也充满了失败和挫折，尤其是前期更是如此，但是他有韧劲、勤学习、精于修身齐家之道，也算是孔儒的忠实信徒。我们的人生阶段也大抵相似，年轻时相信天分，相信自己的才学

真实的影像化，物质的商品化，表达的广告化，信息的选择化，一切物被重构，一切人被殖民，这大概就是资本主义一直在发生的故事。

这部剧，用一个词形容就是短小精悍。 但干货十足，结缘于猫叔，是今年年初猫叔的一次年度分享9.9元讲座，讲了三个小时，涉及了大部分这部剧里的内容，也相当于我温故了一遍猫叔的思想观。 在我看来，经典要读，但是当代优秀的青年写的书也可以适当读一下，他们都是“写我所做”，方法论很多，也是很值得借鉴的。 比如我看完辉哥所作《Rocketship Dreams》之后，生活像开了光一样，整个每天都跟上了发条一样，自动自发的想前进。 猫叔也是这类的创编剧，因为他自身也是由大山里走出来的孩子，他很爱学习，学习书本里的知识，也学习牛人。他的很多成就自己和成就他人的方法都是非常好的。 书里的方法很多，不要太贪心，选择适合你的，去做到知行合一吧。