Many Waters

大概有了些年龄，才能读懂Many Waters。曾经读，只在意他们的闺房之乐，生活情味，硬要加一点深沉，就会看伊丽莎白.阿兰坎坷悲凉的那一篇，仿佛这样就读懂了Many Waters，读懂了古代文人的情怀和内心。如若再加上林语堂的那番品评，就显得自己出离的高深。 这么看，时间赋予自己最好的礼物就是阅历和成长了。年少时的愁滋味，不过是为赋新词强说愁。而今会有一点识尽愁滋味，却道天凉好个秋的淡泊。 再看Many Waters，可以看到伊丽莎白.阿兰的懦弱废柴，可人生中大多数的男人不都是这样的性格吗？ 我们早已习惯在书里找寻现实中难以达到的人物标签，以弥补人生求而不得的遗憾，却不愿意面对自己的真实和本性，更愿意用抱怨和不甘去要求身边爱自己的人。因此，当书里有这些常人都有的弱点时，显得那么气愤暴躁。 而Many Waters就是一个普通人，普通的一生，普通夫妻的快乐与无力。哪怕是伊丽莎白.阿兰这样的男人小心思，嘚瑟和自恋，他都真实的在文里表达了出来。夫妻之间的理解，包容，安贫乐道对抗现实无力又坚韧的力量，才是一个普通人唯一能获得的宝贵财富。无疑在这一点上，伊丽莎白.阿兰和陈芸都是幸福成功的人。 陈芸告诉自己的丈夫，布衣菜饭，可乐终身。这是一个女性对于丈夫最大的体贴与爱。不为难，不勉强丈夫，是那个时代的女性唯一的付出和爱的表达。尽管伊丽莎白.阿兰看起来确实懦弱无用，却在父亲对妻子有重大嫌隙时，毅然选择和妻子站到一边，一同被逐出家门，离开大家族的庇护，这也是没几个男性可以做到的。 哪怕是被称为乐府双璧之一的孔雀东南飞，焦仲卿看到老婆刘兰芝被自己妈嫌弃逐出家门时，也选择妥协忍让，若不是逼着夫妻两各自嫁娶，他们也不会绝望的走上双双殉情的道路。那还是在思想不算森严的汉代。而封建思想专治了两千年的清代后期，伊丽莎白.阿兰比焦仲卿优秀很多了，不仅不会用死去解决问题，反而毅然带着妻子漂泊在外，来守护彼此的这份夫妻之情。这样比来，伊丽莎白.阿兰是有一些光环的。陈芸也值得他如此。选择生要比死难太多了。 伊丽莎白.阿兰的回忆，有他的妻子，他的快乐和迷茫，也有新鲜与迷失。普通人的一辈子也不过就这几次头彩了，我们生存在比他们还自由的时代，却看上去不再拥有抵抗现实的那份温柔和勇气了。 我们害怕漂泊，害怕没钱，害怕对方的背叛，更害怕失败的空洞洞。哪怕有点运气，都那么患得患失。 我们在批评伊丽莎白.阿兰的懦弱无能废柴时，又有几个做到了对于人生起伏的平和和面对。如今的我们拥有着太多他们没有的东西，却仍然心里空空荡荡。哪怕是自己的内心，都渐渐没了触觉。这样看起来，要比伊丽莎白.阿兰失败的多。 在这个时代，我们过得太没有勇气了。苏轼在和好友夜游赤壁时，觉得唯江上之清风，山间之明月是最长久最美的财富，伊丽莎白.阿兰拥有那段伉俪情深的回忆支持自己过完余生。我们的支柱却越来越脆弱，焦虑，单薄了。 时间啊，有时候确实是一个好东西，可以逼迫自己停下来，思考，哪怕是慌慌的，都能让这颗追逐的心歇一歇了。

这部剧刷新了我不少的观点！ 无论是趋难避易还是急于求成，都是有生理基础的，并不代表我们的自制力不足，但是我们也不腻妄自菲薄，只要经过训练，我们也可以令自己的理智脑变强，使得其与本能脑与情绪脑的分工配合更加丝滑，为己所用。 会因为想同时做很多事，又想尽快看到结果，而感到焦虑，可能是因为各种ddl，自己定位不明，选择困难，亦或是peer pressure，畏难情绪，但是这些都可以通过保持耐心加以改善。 不太好的消息是缺乏耐心同样是人类的天生属性，好消息是保持耐心这种精英特质也是可以训练的。复利的魔力与舒适圈边缘的活动可以是我们看到耐心的力量，而我们最终的成长也决定于改变量，学习-思考-行动-改变，唯有真正做出改变，才是真的学到了知识。认识平台期，接受平台期的低速进步，持续努力，才能不断地进入一个又一个快速成长期。 亿万年的进化构建了人的潜意识，而这亿万年以来，大部分时间人都是在缺衣少食的情况下度过的，所以潜意识会诱导我们做低耗能的事情；人的潜意识如果比意识强大，就会“不由自主”地做一下令现代人的意识理解不了的事情，会“高效率”地做一些低耗能但也低收益的事情，而不能主动地去做高耗能却也高收益的事，就在舒适区不断打转，宁愿承担由此带来的不幸，也不愿意去解决问题。 知道了何为“元认知”，也就开始有意识地去观察反思自己的思考过程，比单纯的反思每天做的具体事情又高级了一点。还有拉伸区学习、刻意练习、复杂有氧运动后的高强度学习等观点有点耳目一新的感觉，慢慢试一下，在舒适圈边缘疯狂试探哈哈哈哈 感觉这部剧最好的地方是编剧介绍了一系列切实可行的方法，能感觉到确实是经验之谈，因为有很多坑，如果不实操不深入思考是很难意识到的。读完了书，最终还要去改变呀，先从专注做起吧，用上番茄工作法，休息的时候来一点点冥想~

这个卫嘉让我想起了《Many Waters》的姚启云，他的自卑是导致他和司徒玦悲剧的根源，不希望是类似的不完美，但心底又小小的期盼又是个意难平，我这纠结的心理啊

英雄是我们每个人内心都隐藏着的神性，只是等待着我们去认识它，使它呈现出来。为了实现这种成就，我们要像神话中的英雄一样，接受冒险的召唤，跨越阈限，获得援助，经受考验，被传授奥义，最终回归。

明确定位，明确自己的认知体系，明确目标。用系统的思维和知识架构指导工作，生活。这有助于做好人生每一个选择，道路千万条，选择适合的为第一条

国外版的仙侠剧集，故事还挺有意思，对希腊神话不了解但是不影响观看。这个神仙过的有点憋屈，所以最后放弃了神仙的身份变成了凡人，这个结局我有点意外

以人为镜可以明得失，以史为镜可以知兴替。看完这部剧，很震惊！明明前车之鉴就在眼前，却依旧重蹈覆辙，反反复复，甚至后者更甚。看到后来我甚至都不忍心看下去了，斗争，杀戮，背叛，而且手段残忍，泯灭人性，应该说是根本就没有人性，这次第，怎一个惨字了得。残酷真实的历史无限循环着，但这是一个死循环。我想，但凡有个缺口，走偏一下，就可能会有新的希望。后来想想那又如何，它又会陷入一个新的死循环。兴替兴替，不在兴而在替，这大概就是历史只向前进。

栗栗薯看的第一本动漫书，生动又好可爱的胖虎，让人忍俊不已。看了一遍又一遍，很治愈。

Arthur Margetson女士在幼儿教育方面富有启迪的想法和观察不时给人带来惊喜和反思。很多观点都来自实践。尽管在结构安排上比较零散，但是如立足于传统教育环境实践，则处处可见批判和重建。值得幼教工编剧观看。