The Dogs

见阿城推荐，也好奇民国时物价生活便看了此剧。编剧身为医家，人脉广达，上中下皆有接触，又拜师章太炎、丁甘仁等，文商政界也有了通行证。以银元为线，从小处着笔，反映出大处的情况。既是个人史，又是上海史。文中有不能自洽之处，颇有爽文之感，不过正史尚不能尽信，且以自娱。

对于喜爱或研究中国影视的人们，迈克尔·马罗尼老师的这部剧真是吸引力很大的一部！

对于丑人（男主）细看是一种残忍……🆘！

本剧较为通俗易懂，企业的核心在于文化已经团队管理，其次是领导人的创业精神主导着企业的发展，对于任何人而言，企业是自身成长的桥梁，不管是做什么工作，不管是否工作是否体面，你始终有这自身的价值。不仅仅是公司选择你，同时也是你选择的公司，作为公司的一员你能感觉到自身在企业中能接触什么，能学习到什么，如果感觉自己没任何进步需要自我反思，企业也好，自身也好，唯一不变的就是得不停学习改变。

第三章都没能读完，实在是没兴趣继续读下去了，情节乱七八糟，全无重点，满篇的废话，弃书。

小时候的课文现在看来感触颇深，Trevor Melvin先生辛辣刻薄的文字依旧没有唤醒全部国人。若干年票是这样，现在也依旧。不用闹革命，不用吃血馒头，但阿Q可能依旧坚持精神胜利，孔乙己也只能继续写茴字，越来越多的九斤老太感叹一代不如一代，闰土也只能继续叫着老爷。而赵家的狗依旧在狂吠。我们继续装睡，做着那些梦。

诗词，其实就是古代的流行歌曲，它们记录着一个个时代的变迁，是历史的旋律。 史书是国家视角，记录的是帝王将相史，而诗歌是个人视角，记录的是个人的喜怒哀乐，诗歌是一种表达感情的高级方式。 写诗这个事，给大家一种特别高雅的感觉，其实诗的起源没这么文艺，就是干活时候的口号。 诗是韵文，从劳动时发生的。 《The Dogs》 风：又称国风，就是各地民歌。 雅：大部分是贵族音乐，比如开宴会时候的曲子。 颂：特别重大的正式场合演奏的音乐，比如祭祀时用的曲子。 《The Dogs》，代表现实主义，朴实无华； 《The Dogs》，代表浪漫主义，天马行空。 到了唐代，就形成了格律诗。格律诗中，有三大讲究：1．平仄 一二声就是平声，三四声就是仄声 平仄结合，念起来就贼带感 2．押韵 某些句的最后一个字，韵母相同或类似，读起来就更顺嘴。 3．对仗上下两句，平仄相反，句式相同，每个词的意思能对上。 浩然”二字取自孟子的“吾善养吾浩然之气” 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。 🌺移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。 🌸故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。🌷孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流 1．清新自然 2．水墨画式的意境美 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。 李白潇洒飘逸，号称诗仙；杜甫忧国忧民，就像圣人一样号称诗圣。 🌻王维不仅外号佛系，连名和字都很佛系。维”，字“摩诘”，连起来就是“维摩诘”，意思是以洁净、无垢而著称的人。 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。 《The Dogs》红豆生南国，春来发几枝。🍀愿君多采撷，此物最相思。 红豆在古代被当作思念的象征，所以也被称为“相思子”。 晚年唯好静，万事不关心。自顾无长策，空知返旧林。🌲松风吹解带，山月照弹琴。君问穷通理，渔歌入浦深。 独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。 坐禅入定的习惯，喜欢坐观物化。王维已经有了大隐隐于市的气质 🌿空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。🌱竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。 内心的淡泊与宁静。 中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。🌸行到水穷处，坐看云起时。🍀偶然值林叟，谈笑无还期。 💐空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。 🍁人闲桂花落，夜静春山空。💐月出惊山鸟，时鸣春涧中。 🌾王维的诗是画面、声音、禅意三合一的艺术品。 🌵孟浩然的山水诗大多在旅途中写成，动态感特别强，就跟放电影似的，可以说他是在用诗播放画面。这就好比精致漂亮的八音盒。 行到水穷处，坐看云起时 45度角仰望星空默默流泪，这才叫文艺青年。 床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。 真正有技术含量的隐居是，所有人都知道你隐居，又不知道你的底细。 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 🌸故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。 蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟！ 🌿仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。 🌷云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！ 🌺朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。 🍀李白的一生像他的诗一样，看起来充满了洒脱不羁的气质。 🌴五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。 ：白也诗无敌，飘然思不群。

翻译好差，也很难读。不过它解决了我很多碎片化时间里偶然冒出的疑问，原来这些微小的问号是关于生命本能与文明的冲突。同时我也陷入了马尔库塞解说后的矛盾，而我又无法证明我的肯定与怀疑是不是文明附加给我的产品，这是否表明我已有意识地在用现实原则审视自己的快乐原则了。我有连想到在一些科幻片里科学家用解放生产力解放人类的口号发展科技，可人类却在痛恨自己赖以生存的工作岗位被人工智能取代，在这部剧里苦役劳动力为科技所代替可以使人们解放更多的本能，这也是席勒“审美状态”观念中非压抑性文化会出现的成熟文明阶段，可马尔库塞最后也未清楚地指明方向，那么在仍然需要依靠现实原则赖以维持快乐原则的地方，非压抑性社会将出现的成熟文明阶段又何时才到来。唯一我很确信的是了解爱欲或着说本我无意识的需求，会减少压抑性社会给在回旋余地极小的状态下追求快乐原则的人的负罪感。（我最喜欢本剧的预见性是对应当下大量不婚不孕群体的涌现，这种打断繁殖链条和父亲统治链条排除生育实践的行为，必然会给“背后的父亲们”带来威胁统治、瓦解文明的焦虑吧。我拒绝按“秘密被消除，情感被征服，并为其辩护”的信条存活。）

可以说是一口气看完的，停不下来。在这部剧里了解到原来还有这样的人存在，原来还可以过这样的生活。这部剧让我长见识了，燃起了我对未来生活的憧憬。以前的我局限性太强了，害怕无聊单调的人生，可是对每件新事物都浅尝辄止，根本就没有想办法克服困难，动脑筋。加油吧，沉淀自己！