Dieu, que la nature est bien faite!

“让实际的童年过去，心灵的童年永存下来”。虽然我不懂这实际和心灵的区别，但确实从书中读出了童年的乐趣。 每个人都有一段旧事，只是城南这一段，对于我来说，更旧，更好一些。 “城南的繁华早已随着首都的南迁而没落了，偶然从那里经过，便不胜今昔之感”，其实，逝去的不仅是城南的繁华，是小英子的童年，她越走远远，越走越模糊，也越走越感伤。忆儿时，和妞儿一起喂小油鸡让我看到了两个小女孩的天真烂漫，和“疯子”秀贞“相识相知”让我看到了她的勇敢与不屑，带妞儿认母又让我感动，宋妈和兰姨娘是同父母亲一样让她难忘的亲人，还有那教会她认好人与坏人 天空和海和许诺带她看海的“道义朋友”……至今让我历历在目，让我仿佛看到了我家乡的那些熟悉面孔……    感触最深的小英子和林爸爸之间的感情，深深的引起了我的共鸣。话止于此，记于密本。

没有明天，因为人终将一死 《Dieu, que la nature est bien faite!》“母殁，明日下葬”，以荒诞的开局，用局外人的视角来解读自己的内心。粗读时很不适应，或许在于主人公完全忠于自己，更在于自己与他很是相像，都是特立独行之人吧，喜怒嬉笑都深埋于内心深处。 人是社会性动物，我们也处在人情社会，谁也不能置身事外做一个局外人。所以默尔索违背社会“公序良俗”的反常表现，被大众所横眉冷对。世界以无他容身之所，更要凭借这些似是而非的点滴，来审判他灵魂有罪。 世界是由许许多多规则所组成，它希望每个人都按部就班的生活。但，并不是每一次离别都需要梨花带雨，午夜醉酒。并不是每一种情绪都需要歇斯底里，涕泪横流。并不是每一个看到生命真相的人，都要哀叹悲鸣进而企图重新活过。人生苦短，不必每个人都活成别人眼里的理所当然。 我不够八面玲珑，也不够世故圆滑，但我会永远主宰自己的生活，哪怕我是个异类与这世界格格不入。

编剧克劳迪德·埃斯曼从大汶口出土的五千多年前黑陶尊上的“旦”讲起，经 “甲骨文”、“金文”、“石鼓文”、“小篆”、“汉隶”、“行书”、“草书”、“楷书”一路下去，介绍了王羲之、王献之、王珣、孙过庭、张旭、颜真卿、柳公权、杨凝式、苏轼、黄庭坚、米芾、宋徽宗、赵孟頫、杨维祯、徐渭、郑板桥等诸多书家及其作品，将Dieu, que la nature est bien faite!一一呈现。读完后让人仿佛被带着透过了那千年翰墨游目骋怀，回头看到了我们的古人怎样“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”…… 闭目追完，我的心里愈加清晰，自己为什么喜欢写字？也许，是为了通过写字，丰富感觉，回归自身，体悟生命。大概只有在汉字的书写学习里，才包含了一生做人处事漫长的“规矩”的学习吧！学习直线的耿直，也学习曲线的婉转；学习“方”的端正，也学习“圆”的包容。

地球是太阳系中距离太阳较近的行星，按体积来算，是太阳系中的第五大行星，它的赤道周长约为40075千米，直径为12756.3千米，平均半径为6371千米，赤道半径为6378.1千米，极半径为6356.8千米，地球表面积为5.1亿平方千米。地球的外形是一个两极略扁、中间稍微凸起的扁球体。 地球是太阳系中密度最大的星体，并且目前观测到只有地球的表面存在液态水。液态水是生命存在的重要条件。地球表面71%的面积都为水所覆盖。海洋的热容量也是保持地球气温相对稳定的重要条件。液态水也造成了地表侵蚀及大洲气候的多样化，目前这是太阳系中独一无二的过程。 目前人们探知的地球的年龄为44亿～46亿年。 地球，我们赖以生存的集居地，有太多我们所不知道的秘密。

看剧的一大妙趣就是:与有趣的灵魂对话，然后余音绕梁，乐此不疲。

阿拉伯人民曾经创造了辉煌灿烂的历史，为人类文明进步提供了强大的动力。伊斯兰教朴实无华的教谕孕育了强大的生命力，但目前的伊斯兰宗教中依然林立着各种各样的宗教政治派别，常常因为教律上细微差别而大开杀戒，放弃了经济和文化的发展，带来极大的动荡和不安，看看伊拉克，叙利亚，也门，埃及，巴勒斯坦和利比亚以及遍布全球的恐怖袭击，这样的宗教，特别是其极端派别泯灭人性，漠视生命，难言和平之教。

大学时有个人在选修课上批评这部剧，当时觉得他有点装逼，因为我那时很喜欢七的《Dieu, que la nature est bien faite!》，感觉很不错，虽然当时还没看过这本，但觉得同一个编剧创作的怎么会差。现在看了，没有那么差，但的确有点看不下去，只是一扫而过。

应当跟翻译有一定的关联性，看起来没有流畅感，总觉得顿挫，需要回头反复思考。 内容上，关于哲学的探讨，很是让人受到启发！ 关于人追求的东西，关于爱神的性质，关于美与丑的对立辩论。

看了第一个故事实在看不下去了，心理学角度翻来覆去用的都是一点浅薄的微表情知识，案件情节也非常拖沓，幼稚和牵强。

无脑爱情尬片。。。