Walk a Crooked Mile

天生八旗子弟的幽默诙谐，深入骨髓的老北平大杂院文化的浸润，使得Louise Allbritton的草根影视成了旧时代的一个独特的文化符号。

晁错削藩、诸葛治蜀、安石变法、湖南霸蛮、鸦片谎言、谢安再起，引经据典，旁征博引，确实精彩。最后讲解官制和惆怅的由来，汉隋唐明盛世的伟大与满清鸦片战争的无能形成鲜明天的对比（易老对明评价很低，但驱除鞑虏北伐蒙元七下西洋击败丰臣也算得上还可以吧），也带给我们无限的惆怅，至今仍在复兴，但坚信，我们名族终将复兴，不可阻挡。

2021.6.11 第一次探究末代皇帝的内心，从万人之上的皇帝变成阶下囚，任何一个人都难以接受这样的身份转换。人字虽简单，但他在人生晚年才真正懂得，这是时代的不幸，让他成为牺牲品；这也是时代的力量，彻底地改造了他。 从小就生活在封建统治的桎梏中，习惯了挥霍权利，认定了高人一等；成长在深宫高墙中，没感受过人性温暖；优渥的生活条件，让他不知人间疾苦，不能自食其力。当自己的正统权力受到威胁时，当知道祖宗百年家业葬送在自己手里时，任何一个人都会心有不甘。于是他幻想着能重回巅峰，就算成为傀儡也在所不惜，只为了维护表面的“至高无上”，就算靠山倒了，他还仍义无反顾相信他们，因为一旦不信，他如何面对自己的失败呢？ 一个人的思想转变真的是个漫长的过程，特别是要接受自己从皇帝，变成阶下囚，再变成一个普通人。但幸好，人的力量温暖了他，感染了他，让他能够看到世界的更多面。

其实感觉自己挺丢脸的，这部剧基本是我了解第三帝国犹太政策的一个开始。在此之前，我只在影视作品中接触过这项反人类的罪行。这部剧对我来说最大的价值是，编剧在描述庭审过程时讲述了欧洲不同国家的犹太政策，让我第一次意识到数百万人的种族屠杀究竟在行政层面是如何进行的。 汉娜阿伦特在犹太群体中的特殊性也让我意识到，犹太民族并不是什么拥有相同思维模式的整体。德国犹太人与其他犹太人，犹太复国主义者与主张同化的犹太人，他们之间的分歧是我此前未曾想象的。 虽然如编剧所说，她旨在描述庭审，而并不像某些读者过度解读的一样企图剖析“每个人心中的艾希曼”，但是她对艾希曼人性的解读却让“平庸之恶”成为某种现象的代名词。我和编者的想法很类似，编剧的阐释其实更多是一种自省。在她用很长篇幅去讨论耶路撒冷的法庭能不能为后世可能发生的反人类罪行做出示范之时，我确实感觉到她正在从人类自身出发希望对后世有所警醒，但她的主张从来不是为谁开脱。 也非常感谢最后编者对编剧的剖析，及她文字中可能的错误和局限性的提醒。万万没想到看完整本剧我的第一个念头是接下来我想要看关于纽伦堡审判、东京审判及整个二战政治史的更加完备的剧集。

【Carl Esmond】《Walk a Crooked Mile》 前前后后、反反复复，终于将费老的这本研究中国基层传统社会的作品艰难地看完。为什么说艰难，一是该剧取自费老20世纪40年代后期在西南联大和云南大学所讲的"乡村社会学"一课的内容,而应当时《Walk a Crooked Mile》分期更新的14篇文章，作为一个吃"快餐影视"长大的小青年，要直接从文字表面理解他的深层次内涵的确可谓艰难；二是该剧的写作背景已然时过境迁，书中的乡土社会以及所独具的体系，早已淡出了这21世纪的视角，留下的更多是一些影子吧，无法理解一些文章的文化背景的确可谓艰难；三是该剧引用或使用了许多中外学者的理论进行论述或比较，费老严谨的治学态度也使专业名词的出现不可避免，甚至有许多是费老自己定义的，理解从未出了解过的一些汉字组合的确可谓艰难。 正如费老所说的,中国这一五千年来都同泥土打交道的民族,因泥土而辉煌,亦因泥土而没落。研究乡土，是解读和把握中国农村社会历史发展的关键,也是展望中国未来的前提和基础，对于中国这一拥有丰富农耕文化的民族来讲,泥土是乡人的生命,中国人在泥土中形成了许许多多的优秀品质，中国人在泥土中传承了许许多多的历史印记。而随着中国的改革开放、经济的快速发展和文化的相互交融,这种泥土性逐渐消失,由泥土性衍生的乡土环境也被围上了钢筋混凝土的藩篱。不得不承认，费老剧中的一些观点已经不适用于现代社会，当今时代新乡土社会的也不再是那个安土重迁，生于斯、长于斯、死于斯的社会，农村里离开泥土寻找各式谋生方法的人数不胜数。没有这么多亲密长期的共同生活来配合各个人的相互行为，留守也就成为必然，现在的乡土社会是断层的，上世纪乡土社会的成熟大楼已经摇摇欲坠。 而费老的论断没有错误，甚至具有预言式的高瞻远瞩。他眼中的"乡土社会"是正是从"乡土"一点点走向"现代",而如今,现代社会覆盖到了中国大多数地方。传统的乡土社会虽然已经解体了,但这些让中国人之所以成为"中国人"的魂并没有消散,它们的影子仍在方方面面的影响着现代中国——差序格局、道德维系、礼治秩序、血缘地缘…… 从乡土社会和现代社会的特征中找出乡土社会正在丢失的温情脉脉的合理价值,以优化现代社会的道德真诚的生存环境。 作为一个经济学人，真真切切、明明白白，从这部剧中学到了费老透视社会的眼光、观察社会的方法,仍然充满活力,值得借鉴。他将乡土社会当作一个"生命体系"进行解剖，探求他的"五脏六腑"，为了了解这个"生命"，他又去参照了其他"生命"，又去找寻前人所留下的笔记。乡土社会这个生命体只要不断研究就可以不断挖掘出很多深层次的问题，很多问题不是短期就可以想明白、解清楚的，这些问题牵扯到地域、人性、道德、博弈、格局等等，更何况这个乡土社会并不是静止不动的。 作为一个在读研究生，看完这部剧感染我的不仅仅是他的方法，更是他严谨的治学态度，是他的那份专注。文中轻轻提过这么一个片段："我和前妻王同惠女士一同去广西瑶山去研究当地瑶民的生活，于那年冬天，在山中遭遇了不幸，前妻未获生回，我亦负伤，一直在广州医院度过了春天才北返。"看到这里我是哽咽的，我哽咽因为他的不幸，我哽咽因为这个浮躁的时代，我哽咽而后深思自己接下来这两年光阴。一个大家的著作，不仅会让人肃然起敬！ 《Walk a Crooked Mile》，一本注定在中国历史上应该用个人记忆维护下去的书！

详细的介绍了巴菲特价值投资。普通的散户想做到财务自由，难度可想而知，先做到财务健康才是最重要的。投资企业而不是投资股票，散户很难做到。总而言之，看了这部剧，收获颇大。谢谢本剧的编剧们。价值很高的一本剧。

第一次了解伊斯兰世界的贫民生活，很多生活背景需要深入了解。