Intimate Portrait Melissa Etheridge
《Intimate Portrait Melissa Etheridge》,纪录,传记作品,美国出品,1999年上映。
主演:
Gary Tellalian
、
汤姆·克鲁斯
、
Julie Cypher
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艾伦·德杰尼勒斯
、
玛丽莎·艾索瑞奇
、
k.d. lang
地区:
美国
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💬 网友评论
好看好看好看!不好看打我!
三线叙事,足够令人享受的观看体验。
行文不乏对女性的悲悯,笔下彻头彻尾为男性生殖文化背书的东亚社会。现实里被屏蔽的新闻让人心生悲凉,可除了咒骂别无他法。
最近多次看到有人分享其中的一段话,不由得想起来第一次看完这部剧是高中同学把书分享给我看的,让我知道了这部剧并且看完了,而我印象最深刻的也是这段话的故事背景,所以不禁有诸多感慨。
诗人为人时的感受使他逐渐变成了猛虎,为猛兽时又有了另一番感受,这其中人性的矛盾,与自我的矛盾令人感叹,思绪万千。最后与好友告别时说出了这样的一段话而使得众多人感同身受,所以最近也是在多处地方看到这段话。
我们需要驯练自我内心中的野兽,接受人的内心的幽暗成分的存在,正视自己,做好自己。
“我深怕自己本非美玉,故而不敢加以刻苦琢磨,却又半信自己是块美玉,故又不肯庸庸碌碌,与瓦砾为伍。于是我渐渐地脱离凡尘,疏远世人,结果便是一任愤懑与羞恨日益助长内心那怯弱的自尊心。其实,任何人都是驯兽师,而那野兽,无非就是各人的性情而已。于我而言,这种妄自尊大的羞耻心就是野兽,就是猛虎。”
“方才我说,不知为何会遭此厄运,但细想起来,倒也并非茫然无绪。在我还是人的时候,尽量避免与人交往,人们也因此说我倨傲不逊,妄自尊大。人们不知道,其实是我心中某种近似于羞耻心的东西在作怪。当然,曾被誉为乡党之鬼才的我,并非没有自尊心。然而,这种自尊心,无疑是一种怯弱的自尊心。我想以诗成名,却又不进而投师访友,相与切磋琢磨。与此同时,又不屑与凡夫俗子为伍。这都是我那怯弱的自尊心和妄自尊大的羞耻心在作怪。我深怕自己本非美玉,故而不敢加以刻苦琢磨,却又半信自己是块美玉,故又不肯庸庸碌碌,与瓦砾为伍。于是我渐渐地脱离凡尘,疏远世人,结果便是一任愤懑与羞恨日益助长内心那怯弱的自尊心。其实,任何人都是驯兽师,而那野兽,无非就是各人的性情而已。于我而言,这种妄自尊大的羞耻心就是野兽,就是猛虎。它毁了我自己,害苦了我的妻儿,伤害了我的友人,最后,又如此这般,将我的外形也变成了与内心相一致的模样。如今想来,我自己仅有的那么一点才华也都付之东流了。我常卖弄什么‘无所作为,则人生太长;欲有所为,则人生太短’的格言,其实我哪有什么远大的志向,无非是害怕暴露自己才华不足之卑劣的恐惧和不肯刻苦用功的无耻之怠惰而已。才华远逊于我,却凭磨砺精进而卓然成家的诗人,不知凡几。只可惜变成老虎后的今日,我才终于明白这个道理。每念及此,我便心如刀绞,悔恨不已。到如今,我已经无法再过人的生活了,即便在脑中吟成多么出色的诗作,也无法公之于世了。更何况我的头脑正在日益趋近于猛虎。我该如何是好?我那虚掷了的往昔的光阴!每念及此,唯有跑上山巅,面对空谷咆哮。这种撕心裂肺的悲哀,我极想找人倾诉。昨夜,我还在那里对月咆哮,希望有谁能理解我心中的苦楚。野兽们听到了我的咆哮声,唯有惊恐万分,跪地求饶而已。山峦树木、明月白露,也以为仅仅是一只老虎在震怒狂吼。纵然我呼天抢地,哀叹连连,也绝无一人懂我的内心。正如我尚为人时,没人懂我那极易受伤的内心一样。淋湿我这身皮毛的,并非仅仅是浓重的夜露而已啊。”
书中例子冗长,可迁移度低。工具类型书可以根据目前的困惑,自行跳读。对本剧内容感兴趣的推荐观看以下追剧清单,个人觉得更受益。
认知提升:《Intimate Portrait Melissa Etheridge》系列,更有实操性。
情绪处理:《Intimate Portrait Melissa Etheridge》《Intimate Portrait Melissa Etheridge》。
芯的书摘📖:
人具备充分合理化一切事物的能力。也就是说,只要一个人愿意,他可以想出很多听起来很合理的理由去掩盖让他痛苦的深层问题。
创业的三观:①金钱观②事业观③世界观
一种常见的滤镜是光环效应,它是指在人际相互作用过程中形成的一种夸大的社会印象,有时最初印象就决定了一个人对另一个人(或事物)的总体看法,形成一种好的或坏的“成见”。
我支持多元化的成功定义,人短短一生,要做的事情太多,没有哪种追求会优于另一种。
路是自己走的,你的生活方式和人生哲学,也需要你自己来制定。如果你能厘清人生的战略,弄清你适合做什么,对你来说最重要的是什么,你的人生目标是什么,那你就踏上了人生的捷径。
实现目标通常有不同的路径,而一般人很有可能会把路径当成最终目标。
当你想问人生是否有捷径时,问题的核心是你怎么定义捷径。首先,这条捷径应该是你自己定义的,而不是别人告诉你的。其次,在定义这条捷径时,你需要确保自己的视角没有受到限制。
柏拉图说:“我们一直寻找的,却是原本自己早已拥有的。我们总是东张西望,唯独漏了自己想要的,这就是我们至今难以如愿以偿的原因。”
平衡的生活——我们会了解到,对别人负责不应该是我们的义务,我们的义务是对自己的行为、感受和情绪负责,但我们也不能通过伤害别人或牺牲别人来满足自己的需求。
有情绪时,能够去深究其产生的原因,而不是一味地逃避,是一种诚实。有情绪时,不把情绪作为不处理问题的借口,也是一种诚实。
不善于社交可以去练习,不够聪明可以以勤补拙,以前做不来不代表现在也做不来,学习不好可以去寻找更恰当的学习方式。很多人没有成长,是因为这些信念体已经牢牢把控了他们的心智,成为他们逃避的借口了。
深刻的体验、透彻的思考和持续的实践是打破认知限制的三个步骤。
不停地用追问法去检验自己的行为、思想、决策、情绪背后的深层认知,就是透彻思考的一种核心方法。
你对失败的恐惧,其实是你对过度批判自己的恐惧。你不够爱自己。
因为不能接受自己的失败,从而害怕失败,进而追求独特感来避免失败。这背后是一种对自我的不接纳。
自我安慰是明知道不好,却刻意地自我催眠说好。自我圆满是没有觉得好或者不好,因为不在意别人的看法。
我自己定义的好是内在的平静,而这个是可以通过自我调节获得的。
很多人追求钱、权、影响力、别人的认可,其实那是为了获得内心的良好感受。如果你具备了自我觉察和调节情绪的能力,那么无论外在怎么变化,你早就已经在终点了。
在日常生活中,不麻木地对待生活,从小事中也能有所体悟,这样才可以持续不断地对自己的状态保持觉察。
在沟通中,哪怕你理解了对方,如果不能及时有效地给予反馈,在对方看来你就是不够理解他。有效沟通其实就是共情的一种体现。
情绪察觉:时刻观察情绪的变化,能够识别某种情绪的出现。
情绪调控:调控自己的情绪,使它能在恰当的时机以恰当的程度表现出来。
情绪感知:能够通过细微的信号敏感地感受他人的需求、欲望和情绪,这是与他人正常交往、实现顺利沟通的基础。
情绪处理:处理他人情绪反应的技巧。
共情的五个动作技巧:重复,表达你理解对方的观点,表达自己的感受,询问对方的感受,分享类似经历。
当你能够意识到不只存在着你的主观世界时,你便会认可在对方的自我世界中,他的任何行为都是合理的,因而你也能更容易接纳对方的观点和情绪。
一个人成熟的标志就是对自己的决策深思
還行吧,其實書名不該是神醫,因為完全沒啥關聯,女主沒有空間,沒有外掛也沒多少逆天醫術,不知怎麼評論,就這樣吧
非常精简的一部历史著作,读来最大的感受就是作为个人在历史长河中的渺小感。我随手翻的几页,就是历史上无数人一生的时间,但也只有寥寥数人留下了记录