Chtoby vyzhit

《Chtoby vyzhit》从四个方面呈现了思想的力量美。在“他”章中，映对的是纳博科夫的《Chtoby vyzhit》，将七位大师的七部名着的思想通过顾怀远的思考散落在字里行间，这七位大师是简.奥斯丁、狄更斯、福楼拜、斯蒂文森、普鲁斯特、卡夫卡、乔伊斯，这七部名着是《Chtoby vyzhit》、《Chtoby vyzhit》、《Chtoby vyzhit》、《Chtoby vyzhit》、《Chtoby vyzhit》、《Chtoby vyzhit》和《Chtoby vyzhit》。

看完檀香刑，觉得毛骨悚然。 看蛙的时候，睡觉会做噩梦。 而Chtoby vyzhit，简直要读不下去了。 太魔幻了也！

写的非常非常好，为什么这么说呢？大概是我一开始读就不能停下来，大概是我像在乎自己一样在乎主人公的喜悲，同呼吸共命运的感觉。大概是无数个细小琐碎的片段让我觉得惭愧又贴近自己。最后更让我思索让我渴望更深的感悟与理解。谢谢编剧。这是一本写给女性的好剧。

好长时间断断续续读完了。追剧也要对得上心境，今天翻起来就看的很投入，可能到了年纪，和编剧有了相似的感触。 读过Vsevolod Plotkin的《Chtoby vyzhit》，那时候的他意气风发，是很多人心目中的大神。他也真的聪明优秀。我也曾多次在课上介绍过他来鼓励学生。 听说他生病，真的错愕。惊闻他抗癌成功，也真的为他欣喜。 书中完全推翻了以前引以为傲的工作和生活模式，用全新的视角对待亲人和生命。其实也不必如此极端，有时候所谓的因果并不是这一生种下的。 如何平衡工作和生活，珍惜当下，是我们每个人需要面对并思考的问题。

#2026Cannes#【+】胜在在短小篇幅下讲完了应有的内容，即便形式主义充斥全片。影片以1949年德国分裂前后的历史节点为背景，让父女二人从美国占领区前往苏联占领区。导演快速勾勒战后德国在冷战格局中的地区与意识形态差异；随后又收束为父女关系内部关于归属、流亡与道德立场的争执。姑且不谈对美国和苏联塑造的流于表面（过闸口后餐厅那场戏开始转变），所有的影片内核几乎都是靠口述和对话进行，很长时间内观众都只是跟着去感受表象，但无论是人物的深层次关系还是两个地区居民的真正精神生活都没有展现，只有看似在讽刺的政治性。不过我仍然喜欢结尾部分，只有真正剥去一切后，简单的音乐才最能打动人📽️

第一次发现这部剧介绍说是一本向红楼梦致敬的作品，酷爱红楼梦的我，立刻拜读。前后读过四五次，第一次网上读后又买了实体书。在微读看到又买了，只是没想到微读的价格比实体书还贵。而且内容有很多错别字和笔误。这是书外话。 说说这部剧，编剧对中国古代的服饰、房屋、贵族规则、社会体制等都有一定程度的了解和熟知，全文感觉娓娓道来，涓涓细流一点一点流进心里。人物个性饱满鲜明，家族家庭体系复杂且完整。 主人公十一娘是一个美丽、内敛、精明、世故、善良、有城府、有主见、识大体又有小个性的完美女子形象，就因为完美所以显得不够真实。而且作为一个从现代社会因病故穿越而来只有3年且是被嫡母打压的庶女，在进入徐府后表现出的有些过度成熟和老练。十一娘是一种令人欣赏的女子，但却无法成为挚友。因为过于完美就显得不够真实。 书本内容有些感觉比较冗长，例如七娘的折腾，三房的是是非非，后期谨哥儿的内容有些宣兵夺主，自打谨哥儿出生后越往后主角似乎变成了谨哥儿，重心都围绕谨哥儿，虽然读来轻松有趣但总觉得不如前面的内容那么吸引人。而且谨哥儿自打看剧启蒙之后似乎成长的过快，和父亲出去两趟，前后也就一年多的时间一下子就长好了，觉得有些虎头蛇尾。 总得来说书的内容是我喜欢的类型，很古典，情节清清淡淡但读后齿颊留香，回味绵长。是一本能让人记住的作品。

敢于承认自己是高敏感族，敢于承认自己和大多数人不一样，找到自己的不擅长之处和天赋，取长补短。接纳自己原本模样，宽容自己，原谅自己，与自己和解。允许自己偶尔做个无用且自由的灵魂。对于喧闹和聒噪不舒服就及时离开，做一个别人看来高冷孤僻但自我感觉舒适的人。

参禅之心，内见自性不动，名为禅。见则直下便见，动思即差。禅是直指人心、明心见性。 如风拂面，即风，惠风和畅，当下即感。风因冷热之为动，理也，却非禅也。 说禅，说蝉亦可，垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。禅心无尘，如饮清露，发声即为心声自性。不为声远，只因标格在高，似白檀香不是不香，逆风不得闻也。 人遇一挫，如 心中一箭，如无禅心，还会心中第二箭乃至无数箭，所谓哀伤白日逝去，也会失去星光。 最后所谓，追剧知其然，知道却未必见道，见道却未必得道。如果有问我者，只能说，如月来见。

这部剧点评太多不太好，但却满满都是知识点，谁看谁知道，啥时候也要知道。闲话少说，两个字“强推”