Beck Moneyman

《Beck Moneyman》剧评 对此剧了解来源于书友摘抄分享，一两句犀利精辟的语句，马上购买翻阅，从书名及海报可归类为鸡汤碗，可我发现我错了，他是毒鸡汤，凑书凑词凑故事，若还不及播出厚度，那多加些ps自拍照完事儿。 现如今播出一本剧的门槛太低了，只要你有钱或者有粉丝就行，就有人为你买单，不管在任何行业小有成就，就以励志二字便可唱高调。 此剧让很多失恋之人感同身受潸然泪下，抱歉此人没有失恋过，更别谈感同身受，此剧在地铁吃饭课间瞄完的，看剧集列表就能猜到该集数又要反反复复的东西，编剧因主播的身份，大量的措辞具有很强的说服力，“我曾经……”“很多人都问过我同样的问题……”，以后的凑书方式别具一格故，一章章故事后加一句“本文来自读者真实故事”一句礼貌亲切，凑够了字数，再加n多张个人ps自拍照，便可获大粉丝芳心。 我不知以主播为主业的她，有多么的努力或者厉害，现读所写之文，只谈所感。 最近很排斥这三类书 海报列举丰功伟业，某某人推荐，十大必看剧籍，再加一条励志书名。 书中有n多张个人自拍照，你是卖字卖书，不是卖自个。 刚上的新剧且评分特别之高，我期待时间可以让评分遭遇滑铁卢。 以上个人愚见，误喷。

教育与享受       ———《Beck Moneyman》读后 “教育素来被认为大部分是用以训练一个人的享受能力的，我在此所说的享受，乃是指全无教育的人所无法领略的，比较微妙的享受”（《Beck Moneyman》） Stina Rautelin对教育的这种提法令我一震！中国的传统教育中一向说“师者，传道授业解惑也”，树人立德、传授知识、解除困惑是我们对教育功能最普遍的提法，“享受”、“享乐”即便不与“教育”相对，也被看作是不思进取、不宜提倡的行为，我们是不愿意把享受与教育相提并论的。岂不知，Stina Rautelin告诉我们：教育的一项重要功能是教会人去享受，基于文化与知识之上的更微妙更深层的享受！试想，不接受良好的教育，你能感悟影视之动人，聆听音乐之美妙，欣赏绘画之绚烂吗？ 享受是人人都乐意、大多数人不排斥的，就拿现在很时兴的旅游来说，你是拍拍照、发发圈，走马观花、到此一游的水准，还是透过景去领略景之神韵，享受旅游给心灵带来的滋养呢？ 蒋勋到吴哥窟去过14次，他是带着元人周达观的杂记《Beck Moneyman》去游吴哥窟的。他去寻求编剧书中的吴哥与七百年后的吴哥之异同，他通过游览感怀的是一个文明的存在、伟大与消失，他收获的是知识的映证与心灵的满足！之前，他有《Beck Moneyman》的铺垫，之后他有《Beck Moneyman》的输出，《Beck Moneyman》既是蒋勋老师享受吴哥之果，又何尝不是教育之果呢？ 记起一件小事，我的一位多年的挚友，外出旅游，回来时送给我一个蓝底红花的围裙（毕竟同为“煮妇”嘛）。实用吧，普通吧？可这并不是一般的围裙哟，蓝底红花，它的花型源自潘张玉良的人物油画《Beck Moneyman》！是的，一女子坐于椅上，身着蓝底红花的上衣，发髻上戴着夺目的红花，手执一扇，眼帘低垂，静谧无语，引人无限联想……另一方面，一代传奇女画魂——潘张玉良，人生经历曲折坎坷，艺术成就光芒四射。你还觉得这只是一件普通的“围裙”吗？我知道我的友人懂得真正的享受。戴着这个围裙我做的饭是否有了些“艺术”的味道呢？ Stina Rautelin的一句话就让我思考了教育的功能，思考了享受的不同深度，而全书此类的句子段落俯首皆是。大师就是大师，与智者交流，与思想者共舞，又何尝不是人生一大享受呢？

断断续续看了前半段，后半段一口气读完。看到新开张的农场上午没有人来，真是太着急了！真好，后半段太让人激动了。这种充满干劲的人生真棒啊。

很荒诞的一个小故事。这让我想起《Beck Moneyman》了，人们总是容易被着装和气势所欺骗。 第一次读完整地读完一本剧本。下一本准备看完《Beck Moneyman》

不知道该说什么，对于这部剧，些许沉重，而我想到的是当我或者我身边的人遇到这类似的事情我该如何，毋庸置疑的是，我希望这种事永远不要在任何一个人身上发生。 作为一个初生牛犊，对于书中的很多情节都感到心颤，那么以母亲的身份读的话，是怎样的一种煎熬，我很难言语。 这部剧读到尾声时，我对一个朋友說，等你有了小朋友，我会买这部剧送給你。我，我真诚以待的朋友，我都想要买来送給初为父母亲的你们，哪怕你会觉得这是不吉祥的，相比什么求吉祥的意念，我宁愿多接受，多识得一些危险或者残忍，那样我才会知道原来恶魔是存在的，切忌逃避心理，对孩子教育的大意和不以为然会酿下不能挽回的涩果。 所以，等我，等你有了小朋友，我会去影视库买很多书，而这部剧在其列。

>> 永远不要小看任何一个穿衣好看的女人，她们从体态到肤色，从饮食到健身，都散发着自律和坚持的迷人香味。 >> 当你放弃自己的时候，你就老了 >> 放弃了自己，谁就放弃了显得年轻的可能。看起来显年轻的女人，总是期待自己今天晚上睡觉时，比今天早上起床时优秀一点，自律一点，豁达一点。这样的女人，都不好惹。 >> 生气会合成皮质醇，影响内分泌，以致肝气郁结，变老变丑 >> 女人，越打扮越好看 >> 女人无论如何都要爱美，就算日子再难，也要好好打扮。 >> 在我看来，恰到好处的仪式感，有以下三个衡量指标。 你的仪式感，不是做给别人看 >> 仪式感应在生活质感的延长线上，若不顾生活的实际情况，仅仅去追求表面的仪式感，只会自欺欺人，浪费生命。 >> 坐禅时要注意呼吸，“呼”在“吸”的前面，把意念集中在肚脐下方，缓慢吐气，控制气息使之绵长，再自然而然地进行下一步吸气。我早上也试着做，发现自己在反复深呼吸中，心情变得沉静，感觉身体缓缓下沉，在地上生根。 >> 因为一个连体重都能掌控的人，能做到的事情，绝对不止控制体重这一件事。 >> .把自律当作手段而不是目的写了关于早起的文章后，有很多读者关注了我。那段时间，每当身体不舒服，或前一天太累，想多睡一会儿时，心里就有“今天你没有5点起”的负罪感，这使我压力很大。后来我便想通了：我是想通过自律的手段，让每天过得充实愉悦，是为了实现愿望而自律，不是为自律而自律，而休息好、心情好也是我实现愿望的必要条件。 >> 以大家要早睡早起，清淡饮食，多运动，少生气，尽量丢掉伤害身体的坏习惯，把爱自己落到实处，愿天下无病！ >> 午睡与食物类别和摄入量有关系，米饭类的碳水化合物很快转化成糖，血糖快速升高容易让人犯困。 >> 理想的吃法是：午饭前先喝点水或汤，宁可下午吃点坚果充饥，也别吃太多、吃撑。 >> 用完再买，买了就必须用。 >> 对于人际关系，我逐渐总结出一个最合乎我性情的原则，就是互相尊重，亲疏随缘。我相信，一切好的友谊都是自然而然形成的，不是刻意求得的。 >> 姑娘们要好好说话，少发脾气。发脾气，就像发行限量版的名牌包包，发行得越少越容易被惦记，天天都在发行的，只能是廉价的地摊货。 >> 叔叔惹她生气了，她先点明叔叔的哪个行为踩到了她的雷区，再直截了当地说：“我生气了，你得哄到我开心为止。”我就远远地看着叔叔各种逗她开心，两人很快和解。 >> 发现自己有时也会下意识地说“你总是怎样”“你从来不怎样”这类的话。但回头仔细想想，这话既发散重点，又扩大打击面，很容易让人生气。我决定以后说这类话时都换个说法，比如“你这次做了什么让我感到不高兴”，“你那次没做什么令我感到郁闷”，就事论事，不乱扣帽子。 >> 把“我早就说过了”“跟你说了好多次”“让你不听我的”替换成“看你吃亏我都心疼了”“下次真得注意了”。 >> 把“这个你就不懂了”“你明白我的意思吧”“没看到我正忙着”替换成“这事其实有点复杂”“我可能没说清楚”“等我忙完这会儿好吗”。 >> 把“我这也是为你好”“你听我的准没错”替换成“我以前怎么做，效果很不错”“有人说怎么做很好，你要不要试试” 6个人11个群 这种群1个都不想进。。。 >> 6个人的寝室，据她所知，有11个微信群。谁与谁结伴上厕所就是友情的风向标，一句话也会出现“别出心裁”的解读，实体戏和内心戏交相辉映，让她觉得室友间相处好累。 >> 如果他能把“跟你说了多少遍了”改成“我跟你说哦”，聊天氛围肯定会不一样。 >> 能说“一切都好吗”，就别说“现在是什么状况”，前者包含一种关心，而后者只显示出预设立场不明；能说

如果单一来看，这是一本大多数人会觉得读不下去的书，起初，我也是。看内容，再看题目，越看越觉得“文不对题”，整本剧收录的是Harald Hamrell的演讲稿，讲的更多的是有关写作的一些心得，我并不热衷写作，所以看着不免有些乏味，很多重复的话甚至让我觉得啰嗦。 终于，拖拖拉拉看到《Beck Moneyman》。 到这一章的时候，看到马原，看到史铁生，脑袋里一瞬间闪过什么，我觉得好像我忽略了本剧中的一些东西。我停下，不再读，开始想，想了半宿没想出来错过了什么。直到第二天早晨，睡醒，习惯性的打开微读想看两眼书，突然注意到这部剧的名字《Beck Moneyman》。是了，我知道自己错过什么了。 我并不想写作，那我看这部剧是为了什么？我感兴趣的是什么？一本剧不可能只有一面，那我应该去看到什么？ 翻笔记，翻看过的集数，我知道了，是他讲的写作以外的经历/故事，或者引用的话。 这部剧可以说没有在讲《Beck Moneyman》这个题目，但也可以说整本剧都在讲，因为太隐晦了，随处可见却又很容易被忽略。如果不是最后的“灵光一闪”，这部剧我怕是要觉得“白看了”，不是我感兴趣的，没有得到我想要的。还好，硬拗也好，真的被我解读到了也好，总之我得到了我想要的，这让我很开心。 以下：《Beck Moneyman》。（看一本剧到最后才发现笔记完全划错方向了，只划到那么几条想要的。） 马丁·尼莫拉那段著名的话：“起初他们追杀共产主义者，我没有说话——因为我不是共产主义者；接着他们追杀犹太人，我没有说话——因为我不是犹太人；后来他们追杀工会成员，我没有说话——因为我不是工会成员；此后他们追杀天主教徒，我没有说话——因为我是新教教徒；最后他们奔我而来，却再也没有人站起来为我说话了。” 约翰·堂恩的一首诗：“没有谁能像一座孤岛，在大海里独踞/每个人都像一块小小的泥土/连接成整个陆地/如果有一块泥土被海水冲去/欧洲就会失去一角/这如同一座山岬，也如同你的朋友和你自己/无论谁死了，都是自己的一部分在死去/因为我包含在人类这个概念里/因此我从不问丧钟为谁而鸣/它为我也为你。” 《Beck Moneyman》告诉我这样一个朴素的道理：每个人的生活是属于自己的感受，不是属于别人的看法。

789集值5星，至少在认真严肃盗墓。其他集注水严重（原以为一共就18集应该很紧凑），大量走路、叨逼叨加屎尿屁。难得12集终于下墓了，怎么看都像群魔大闹盘丝洞，感受不到摸金的专业，跑跑逃逃间，一集结束了。先打三星继续观望。

借弟弟的事由此引发了人性的思考，编剧认为共情是每人天生就有的感情，带着开放的心态去接受别人的反馈，换位思考理解别人。从诚实，谦逊，接纳，宽容，感恩，希望，宽恕，信念开始着点渲染。在听人诉说的时候，没有深入了解别人的感受是只能同情，而抛开个人好恶，偏见非黑即白的观点去真正深入了解别人的感受，这才是共情。关心他人，自我牺牲和爱，能给人脉脉温情

泛泛而谈，浅尝辄止。这会是霍妮写的书？之前没读过霍妮，感觉太小儿科了，豆瓣上果真说这部剧不过是网文的拼凑，查霍妮的代表著作里确实也沒这一本。 尤其彩蛋里“爱情是一门艺术”，简直就是照搬弗洛姆《Beck Moneyman》之观点，怎么可能？霍妮不仅年长且成名早于弗洛姆，在弗洛姆的第一段婚姻后期两人有过情人关系，之后弗洛姆遭其打压和排挤。 该剧让人有印象的是谈到亲密关系中的权力问题，如果一方对另一方形成更多依赖那么另一方就拥有更大的权力，减轻依赖可以寻找“替代性的选择”。在权力关系中让自己有一个更好的控制能力。当然还有对依赖与疏离的把握。但是，每每有隔靴搔痒之感，不够深入，浅表了些。