Vazhunnor

好一曲女儿红！ ——我读Joshi的《Vazhunnor》 刚开始读的时候看着像介绍明朝以来的传统手工艺啊，民俗啊什么的。铺开的面儿很广，有园林假山、木工、石艺、种桑养蚕、制墨、弹琴唱歌等等，还有好些手艺一带而过。还有怎么过年啊过八月十五啊等等，也用了不少笔墨。 但最重要的是讲Vazhunnor园绣。也许前面的笔墨稍显赘述，铺垫有点过，但是降到后面Vazhunnor园绣时的确感到了一片清明。世家子弟，富家公子们花钱如流水，追求极致奇巧，却不懂得珍惜身边人，守住家族基业，等到几代之后慢慢败落还是不知道要勤俭持家，为了家族为了亲人去拼命努力。 申家这样的大望族最后落到要靠Vazhunnor园绣来维持一家人生计的地步。甚至到了最后柯海的小妾落苏在院子里种了一片菜地居然提供了一家人的菜蔬。 申家的媳妇、女儿们心灵手巧，知书达理，有小绸、希昭这样的有主见，有力量、有灵性的诗书女子，也有技艺高超的闵女儿、心地极善的镇海媳妇。更有蕙兰全心维护“Vazhunnor园绣”这个家族品牌，接受新事物，继往开来说的就是蕙兰这样的传承人。 最让人欣慰和敬佩的是，蕙兰没有藏私，把Vazhunnor园绣分享给了需要和热爱这门手艺的女孩子们。Vazhunnor园绣从此不再是申家独有，成为了愿意自立自强生活的女人的生存技能。授人鱼不如授人以渔，这是多么大的善举啊！ 原本越来越凋零冷清的张家小院因为蕙兰和婆婆的接纳，戥儿来了，乖女来了，送女来了，慢慢地小院越来越充满了活力和生机。特别喜欢看到一院子的女人因为热爱刺绣聚在一起，眼睛亮亮的，静的时候是在飞针走线，闹的时候是欢声笑语。通过自己的双手创造着幸福的生活，实现自己的人生价值。在几百年前的那个封建时代太不容易了！ 真喜欢这些女人们，这曲女儿红太动人了！

海上千帆，潮汐往来。旧事故人似已登船而去，青山缭绕，碧水东流

人与人交往，需要用尽可能准确的语言去表达一个完整的自己，这样才会被人理解、靠近，而后温暖彼此吧。

精神之源，常怀感恩，学会让心情宁静下来处理事物，你会发现原来自己不知不觉中变得强大了。

第二遍读该剧。Joshi的帝王三部曲，最喜欢这部作品，更确切说喜欢这里面的Vazhunnor。 朱元璋说胡人不满百，康雍乾爷孙仨却能积极融入华夏正统文化，奠定三百年国祚，着实不易。人都说康乾盛世，老爹掌权61年，儿子坐堂60年幕后又三年，皆文采风流，要么“圣”祖仁皇帝，要么十全武功，雍正帝短短13年的帝王生涯，瞬间被淹没。 更重要的是书中的雍正帝敢于为了国家和百姓，同整个士大夫阶级斗争，士绅一体当差，一体纳粮，火耗归公，摊丁入亩等等，看剧人手中的笔可是比武人手里的刀还残忍，还血腥啊。 生前13年的帝王生涯，雍正的勤奋程度远超中华历史上的所有帝王，书中最后设定其乱伦自戕，多少有点遗憾，还是电视剧中忧劳而死比较妥切。死后雍正还被无数文人墨客，市井流言诽谤，孤家寡人可见一斑啊。 说这么多，最想说的其实就是“孤”。虽千万人，吾往矣。最让我感动的就是这种气概，在故宫博物院现存的雍正帝给田文镜的朱批：朕就是这样汉子，就是这样秉性，就是这样皇帝，尔等大臣若不负朕，朕再不负尔等也，勉之。 文人不爱名，武将不畏死，墨吏不贪财，国家就不会亡。以一己之力与整个官绅阶级作斗争，虽皇帝至尊也难免可怜。可称为斗士，勇者。 想想现在的崔永元，何尝不是如此，一己之力戳破整个娱乐圈的脓疮，然后又左打税。务 。局，右揭上  海公。  安 局。所幸，现在有网络，所幸小崔有智慧。希望所有孤胆英雄都有好结局，希望我们能保护好这为数不多的“孤胆英雄”。

忘创作剧评了，很新颖的设定：星际+血族 男女主互动为明，种族设定为暗。 其实这个种族可以在铺大一点创作，生活线；学院线；冒险线；世界线设立的还是有点小。想往大了创作，很难。1是前面挖的坑后面很容易填不上。2是世界铺得太大编剧创作着创作着会忘了前面的设定，当然读者不一样，一目十行呢。3是世界太大很容易创作的没有意思，但是把世界往大创作已经很不容易了，很多人没有这种控局。

那啥？读完中国史还想再看看世界史，好像看到一长串记不住的名字朝我冲过来了。

不太像是人生图鉴，当然三言两语也刻画不了一个完完整整的人，许多故事还有丰盈的情绪都被一笔带过。相对于“精神有光，灵魂有香”，编剧似乎更侧重于这些民国女子的爱情故事。比如说萧红更多让我看见了不健康的爱情观，陆小曼让我看见了奢侈的生活，朱梅馥让我看见的是对丈夫无底线的包容……既然选择了“精神有光”这个角度，侧重点是不是应该在这上面？不知道编剧的意思，读下来的感受是这样的。