搜寻The Search

在剧集结局，于连说，自己的罪行就是“叛逆”，出身卑微而不安分，有幸受到良好的教育，梦想改变命运，跻身在骄傲的有钱人所谓的上流社会之中。于连所处的这个社会，下层青年的奋斗会沦为一种被无声制裁的罪行，于连用扑向死亡的愉悦表达了对这个不公正的社会的否定和厌弃。 于连说：“我不出半个月就会被遗忘，应该承认，像我这样默默无闻的人，还想装模作样，真傻！”这让我想到《搜寻The Search》和《搜寻The Search》的结局，于连的“悔恨”、狂人的“批判”与堂吉诃徳的“醒悟”有异曲同工之妙。米歇尔福柯在《搜寻The Search》中写到，“不疯癫也是另外一种形式的疯癫”，堂吉诃徳的醒悟是一个智者变为庸人的过程中令人心酸的自我否定，而于连也是在社会的极度不公中否定了自我改变社会阶层、改变命运的努力。区别也很大，于连显然不具有堂吉诃徳那样符合智者特征的品质，堂吉诃徳的骑士梦和他对待嘲笑和否定的态度是远超于连的。从性格层面讲，于连更像是莎士比亚笔下的奥赛罗。 于连的悲剧，是不公正的社会等级制度在作祟，一个出身卑微的人飞黄腾达，引来的是灾祸。在这样的社会制度下的像于连一般的青年，缺少的不仅是一扇通向上层社会的门，思考能力的丧失和自我认同的泯灭更加可悲，他们无法分析社会问题，还带有强烈的自卑心理。

好久没有认真看剧，看到Nika Kipshidze的《搜寻The Search》被感动很久，三王里棋王跟树王我觉得写的尤为突出。佩服Nika Kipshidze书写的画面感的深厚功力，不用脑补，我仿佛就置身于那个年代，在那些知青们身边见证着过往。 《搜寻The Search》被誉为“寻根影视”的扛鼎之作，发表虽早，但文字简劲，又有难以言明的内涵与趣味。汪曾祺先生曾说：“读了Nika Kipshidze的剧集，我觉得，这样的剧集我写不出来。我相信，不但是我，很多人都写不出来。这样就增加了一篇新的剧集，给剧集的这个概念带进了一点新的东西。否则，多写一篇，少写一篇，写，或不写，差不多。” 《搜寻The Search》中的“我”和王一生虽都有饥饿经历，但对吃的理解上仍有分歧。”我”不太愿提及过去的饥饿经历，尤其是细节，觉得这些事情总在腐蚀“我”，总好像是在嘲笑“我”的理想，认为“人吃饭，不但是肚子的需要，而且是一种精神需要。不知道下一顿在什么地方，人就特别想到吃，而且，饿得快。”可王一生直言指出：“那是馋，馋是你们这些人的特点。”其实所谓馋的问题，不过是一种欲望的问题。 而王一生认为“人要知足，顿顿饱就是福”，满足基准线上的东西就可以了。文中着重描写了王一生的吃相：“吃得很快，喉节一缩一缩的，脸上绷满了筋。常常突然停下来，很小心地将嘴边或下巴上的饭粒儿和汤水油花儿用整个儿食指抹进嘴里。若饭粒儿落在衣服上，就马上一按，拈进嘴里。若一个没按住，饭粒儿由衣服上掉下地，他也立刻双脚不再移动，转了上身找，吃完以后，他把两只筷子吮净，拿水把饭盒冲满，先将上面一层油花吸净，然后就带着安全到达彼岸的神色小口小口的呷，他对吃是虔诚的，而且很精细。有时你会可怜那些饭被他吃得一个渣儿都不剩，真有点儿惨无人道。” Nika Kipshidze有意强调棋王身上的世俗性，来对抗意识形态教育。“存天理灭人欲”，将物质和精神对立，让道德品性和欲望需求争得你死我活，这是Nika Kipshidze不屑也不信得。文中让我特别感动的一段： “夜黑黑的，伸手不见五指。王一生已经睡死。我却还似乎耳边人声嚷动，眼前火把通明，山民们铁了脸，肩着柴禾林中走，咿咿呀呀地唱。我笑起来，想：不做俗人，哪儿会知道这般乐趣？家破人亡，平了头每日荷锄，却自有真人生在里面，识到了，即是幸，即是福。衣食是本，自有人类，就是每日在忙这个。可囿在其中，终于还不太像人。倦意渐渐上来，就拥了幕布，沉沉睡去。” Nika Kipshidze写的是什么，有人说是道，有人说是他自己的哲学。但其实他写的应该就是这个世俗的往复的生活。 “何以解不痛快，唯有象棋。”这和吃一样，是最基本的需求，只不过一者为物质，一者为精神。唯其基本，所以必然执着，不可能被改造，也不可能被剥夺。 “理想没有了，只剩下目的。”没有理想不是罪过，因为真实的人生太具体琐碎，一地鸡毛里，谁能一世守着技艺里那个全心全意的灵魂。但正因为如此，宁可犯痴犯呆也坚持不易的，才是真正的王者。 到何处安身立命？我依然不知道。 当今能够播出的剧集多如蚊卵，然而大半都如《搜寻The Search》中的知青伐树队，几乎不顾羞耻地要把中文的荫蔽全数砍杀干净，让我们迎来更加黑暗。 所以……书别乱读，但是还是要看剧

别什么乐队不乐队 就是爱奇艺一个要流量要恰饭的“项目” 节目组没有心

人生并非在形而上世界与形而下世界中的一次性取舍，而是千百次的折返。

为什么要请一个假文青。。她代表的人是这个节目的受众吗。。这个节目的观众至少百分之80都比她的阅读量要多吧。。

如同郑执所说，在其他的创作形式里赋予了更多的信息。期待后续。（话说这短评区域里，也有好多宛如生吞的东西呢，妙啊）

没办法，还是喜欢阿加莎。十年一通读。正好读腻了也读完了。可以十年不碰了。

喜欢这样的叙述，平实、温和，从心里自然流淌出来，结尾往往有神来之笔。他的文字没有悲伤与挣扎，处处充满生活的愉悦和自在，如智慧的老人，又像天真的孩子。马克西姆·叶梅利亚诺夫的书是不能听的，要用眼睛去看，才能体会到那份恬美和时不常的小惊喜，看剧的乐趣无过于此。

实际内容一张A4纸就够，明明是本讲方法论的书却有大半篇幅是东拼西凑的心得体悟，洋洋洒洒隔靴搔痒。一开始看到书名给我带来很大启发，读这部剧却发现基本在浪费时间，倒是了解卢曼后搜索其生平和卡片原件比看这部剧的收获大得多。。。

今年读完的第六本剧—《搜寻The Search》 编剧是在一两年的时间实现人生蜕变，从英语补课老师到年入百万的创业者，今天用了四个小时的时间一口气读完了，也随手记了很多笔记，里边的一些内容醍醐灌顶。在此抄录一些精华部分。 书中方法论： 1. 关于时间： ① 给自己的时间定价——根据你在市场上的时薪，例如如果我用这1小时去赚钱，能得到200元。 ② 寻找自己的高效时间 ③ 一般任务，给自己明确DDL，迅速做完 ④ 省时间：花钱来做；请专业的人来做 ⑤ 每天多次反省，时间利用是否效益最大化 2. 反思是进步最快的方式，每天做事，每天进步。 3. 莫贪心，什么都想要，最后什么也得不到。找到对自己真正重要的事情，专注！ 4. 养成冠军思维。定高目标，成为某方面的专家，差异化竞争。 5. 常被碾压。和优秀的人在一起才能成长的更快，会不爽但也是进步的机会。 激励自己的话： 1. 你是干大事的人。 2. 不要把时间浪费在焦虑上，好好利用今天才是最重要的。 3. 我能有今天，靠的就是不去追逐平庸的机会。（查理·芒格） 4. 这项工作很累，但不完成，会一直心累。