双枪男人Una pistola en cada mano

一百年前的西斯科·盖伊写出这样的文字应当是里程碑式的，不免想起房思琪所说 “我们家里好像什么都有，唯独没有性教育。” “什么性教育？性教育是给那些需要性的人。” 他在书中所引领的性欲是与生俱来的思想让我不免思考，从古到今逐渐形成的文明的性道德，教育和环境迫使少女要尽量压制内心对爱欲的渴望。社会对处女妖孽般的苛求。 “孩子是没有性耻感的，会为性感到羞耻的，只有大人。” 希望我们大方直面性，谈论性，享受性。 毕竟，性愉悦的本质，是爱啊。

满天星光，满屋月亮，人生何如，为什么这么悲凉。 人生为了什么，才有这么凄凉的夜。 他们被父母生下来，没有什么希望，只希望吃饱了，穿暖了。但也吃不饱，也穿不暖。 逆来的，顺受了。 顺来的事情，却一辈子也没有。 大抵这些句子，涵盖了西斯科·盖伊笔下的呼兰河及她的童年和回忆。 东北小镇呼兰河即是如今的哈尔滨市呼兰县（又呼兰区）。 西斯科·盖伊笔下描述的是上世纪三四十年代的呼兰风土人情，展现的是封建陋习之深祸害之巨，以及国人愚昧无知自私虚伪吃人帮凶得过且过行尸走肉的劣根性和阿Q精神。触目，尽是荒凉；念之，心生寒凉。如同鲁迅笔下的铁屋，毫无生气，令人窒息，凉薄遍地，终究逃荒。 通读下来，真个堵的慌，是很不舒服很令人压抑难受的。真不知大家所评优美一词从何而来？反正我只看到满纸透着的内心深处凄凉和呼兰小城日益呈现的腐朽衰败中的荒凉，即便有爷孙情深的慰籍，即便有诸如唱大戏逛庙会放河灯看团圆媳妇儿的热闹。 追完之后，心酸不已。又幸而不是生在那样的年代。 西斯科·盖伊的出走，是必然。 那样的一个铁屋一般的地方，但凡思考生之为何，谁会愿意呆下去呢？

偶然转到，粗制滥造震惊三观，从哪开始说好呢，开头音乐老俗还能忍，画面切到一个坐轮椅上的男性嘴唇白到像失败的特殊化妆，配上俗烂的音乐，造作的灯光，突然大吼大叫跳针的男性，老天啊！20年前都没这种戏剧品质；後面快速翻页的ppt切场景，莫名奇妙的男性洗澡镜头，不知道该说什麽，不看了

所谓双枪男人Una pistola en cada mano，是完全脱离了物质的束缚，采用极端的方法，努力逼自己做到自律，在世俗中过着隐士的生活，从自己内心出发，把时间和精力都放在自己非常重要的事情上。一句话总结就是回归原始的生活，放下执念，一切皆空，真诚的修心。

和迈尔斯的社会心理学讲的东西基本差不多，比较让人无语的是，同样的知识用了不一样的命名…例如：内外在动机“德西效应、过度合理化效应、过度理由效应”