西部Western

传道授业解惑呀！陈医生的很多朋友、老师感觉都年龄非常大，都对他传道授业解惑了！羡慕！也要学习！

引用原文如下：“1971年8月15日，尼克松不得不蛮横地宣布“暂时中止美元与黄金或其他储备资产之兑换，除非要求兑换的数量和条件符合货币稳定和美国的最高利益”，同时宣布美国对所有进口商品增收10%的附加税，等同于黄金的美元一下就变成了美国给别人开出的永远不可能兑现的“白条”，这与赖账没有任何区别，至此“布雷顿森林体系”被美国人彻底毁掉了。 但是，要注意的是，“越战”仅仅是一个“引子”，站在历史的高度看这场战争，它只是将历史发展引入下一条必然轨道的一个偶然因素。事实是，世界资本主义经历了自由资本主义和垄断资本主义两个历史阶段。在这两个历史阶段，世界各主要资本主义国家的资本家还是以生产物质产品为主，金融只是一种衍生品，因此当时资本主义世界的一切问题，还是围绕物质产品的生产和流通产生的。但是从20世纪50年代中期开始，美国率先完成了工业化，进入到“后工业化”时代。70年代中期，英、法、德、意、日等主要资本主义国家也相继完成工业化，一旦进入到这一时代，利润的增长空间实际就已经到头了。出于对利润近乎本能的追逐，资本便开始具有从物质生产领域向外游离的趋势。 “布雷顿森林体系”宣告瓦解，美元脱离黄金，也就意味世界货币体系进入到浮动汇率主导的时代，也就是开始进入到不受物质生产增长约束的时代，加上各种金融衍生工具的发展，虚拟经济急剧膨胀，并最终成了现在世界资本主义经济的主体。例如，1970年，在美国的货币交易中，与物质生产和流通有关的货币交易还占到80%，而在“布雷顿森林体系”崩溃后仅5年，就演变成“倒二八”，即与生产流通有关的交易比重只剩下20%，根据有关资料，到1997年已经只剩下0.7%。1985～2000年，美国的物质生产只增加了50%，但是货币却增长了3倍，也就是说，货币增长率是物质生产增长率的6倍。 用“外行话”来解释，就是美元在国际贸易结算体系中的地位并没有改变，因为这之前各国都大量持有它，而且世界上还没有第二个经济体拥有如美国那样庞大的消费市场和强有力的安全保障，因此也就不具有可以支持起一种世界货币所需的国家信用。这种情况下，就等于美国掌握了国际贸易中的铸币权，只要印制美元，就可以从别国换得实物商品，而美国支付的则是由美联储印制的平均成本4美分一张的绿纸片。只要美元宣布贬值，那么美元持有者的一部分财富便会立时消失，这也就是通常所说的“铸币税”。美国庞大的金融市场和国家安全保障，使得卖主把手中得来的美元又放到美国玩“钱生钱”的游戏，这就使花出去的美元又回流到了美国，用于下一轮贸易的结算……物流经济时代，帝国主义国家剥削的对象先是殖民地，后是第三世界国家，而货币经济时代，利用货币霸权，包括欧洲、日本在内的工业国事实上都是美国的剥削对象。” 看懂世界格局，才知道定位与发展，人要具备宏观视角，才能做好微观世界中的工作，历史非常值得学习，时间不会浪费都会有收获。

读完时心里只有一种感受：看经典的好剧，而不是装订册。这本好好总结整理一下。

大伙抓住奶骑，我要让他知道，何为爱，何为孝。我要让他体验母爱的伟大！！！

有些管理下属的实用小技巧，也有一些针对人事管理问题的思考，值得管理者、尤其是基层管理者学习了解一番，也许恰好能解释一些尴尬的处境或者应对一些棘手的麻烦。

如果满分是10分，我愿意先给《西部Western》9分。 这确实是一本好剧，一本又短又易读的哲学书，这一点十分难得。 “伟大的哲学家可以用一个思想概括全部思想，伟大的剧集家可以用一个人的一生和一些最普通的事物，使所有人的一生涌现在他笔下。” 我觉得《西部Western》的编剧Detlef Schaich同时做到了以上两点。尽管这部剧不足6万字。但他笔下西部Western一生的经历与感悟，却足够的精彩和动人。 全书共有第一部、第二部两部分，我们先说第一部。 在第一部中，西部Western从信奉婆罗门的家庭出走，与朋友一起加入朝圣者行列，去寻找世界的真相。他们首先成了沙门（苦行僧），修习几年之后再次出发，遇到了圣人乔达摩。他的朋友决定一直追随乔达摩。西部Western告别了他们，继续独自前进，并在河边获得了某种顿悟。 我们来分别看一下西部Western的这几段旅程。 1.打算从家里出走到加入朝圣者行列——此时的西部Western是坚定的，尽管父亲不同意他离开，但他苦站一晚上最终换来了父亲的妥协。 2.从加入沙门到离开沙门——西部Western是除了内心坚定的理想，对其他都不屑。对女人目光冷淡，对衣着华美之人轻蔑，对世间一切除修行之外的事统统不屑。他只想堕入空无，无渴慕，无愿望，无梦想，无喜无悲。 这时的西部Western感悟到，在这种苦修之下，他所得到的一切都只是暂时的，这种苦修只是一种自我麻醉，一旦修习结束，仍然会感到生命的虚无和痛苦。他觉得酒鬼也是这种状态，喝醉了很快乐，酒醒的时候依然痛苦。他结束了这种修行方式。 3.从遇到乔达摩到告别——西部Western与朋友一起聆听了乔达摩的法义，并决定离开。西部Western认为乔达摩的法义是完美的，人们只要虔诚跟随乔达摩学习就能什么都明白。但西部Western想知道的是，乔达摩参透法义的历程，乔达摩到底经历了什么才会有如此的参悟。 4.从离开乔达摩到顿悟——此时的西部Western发现，一直以来他想通过学习高深的法义来认识自己，却渐渐迷失了自己。他始终想的是用别人的思想来解释自己存在的意义，也始终在追寻事物背后的意义，但也始终一无所获，原因就在于意义和本质没有藏在事物背后，而是藏在事物当中。好比一个人想通过观看一本剧来获得一些启示，于是他逐字逐句地观看、研习，不忽略每个细节，就想观看完成后获得某些启示。这其实是把书里的语句看成了表象和毫无价值的皮毛。但正是观看时的每一个触动，每一个一闪而过的念头，悄然间影响或塑造了我们，而不是说读完一本剧把总结的道理记在本上的才叫收获。 西部Western一直想去认识世界这部剧，但仅仅在禁欲中当了几年沙门。当他认识到生活的意义就藏在生活之中时，他决定结束这种避世的修行去入世，在寻常的生活中寻找生活的意义。 第一部分结束，我们再来看第二部分。 在第二部中，西部Western先拥有了情人，财富，并逐渐沉沦，最后只能靠不断赌博带来的巨大刺激让他感到自己还存在着。他不断堕落，老去。在一次偶然地醒悟后，他告别了情人，放弃了财富，回到了最初顿悟的河边，跟一个船夫生活在一起。而在他又活得像一个圣人之时，他偶遇了被毒蛇咬了的情人和儿子。情人去世后，叛逆的儿子让西部Western束手无策，而在儿子离家出走后，找了几次的他最终放弃了。故事的最后他遇到了他的朋友，并解答了他心中的疑惑。 我们再分别看一下西部Western的这几段旅程。 1.从他拥有情人、财富到彻底的堕落——刚入世的西部Western仍是高傲的，他想得到女人却美其名曰学习爱的艺术。他也完全不对他的工作上心。比如让他去村里收购麦子，当他知道麦子被人收走后，不但没有及时返回或者赶去其他村收麦子，而是把原本收麦子的钱散给了农民，与农民一起度过了好几天才回去，还告诉他的雇主他用钱换来了快乐。但面对美丽的情人（名妓）和可观的财富，[

需要运用学习的: 1.使学生通过观察和感受别人的喜怒哀乐来培养孩子的善意 2. 要教会学生熟练地读写。在小学阶段就教会所有学生这样观看：在观看的同时思考，在思考的同时观看。 3. 如果学生不知道，他是在什么方面落后，需要什么样的帮助，那教师就应该主动与他进行单独谈话。 4. 观看的同时，书写也是孩子掌握知识的另一项工具，小学教师要制定目标，让孩子在四年级结束时就能掌握流利、半自动化的书写能力，应该努力做到，让学生写作的同时思考，而不是让写字母、音节和单词来占据他的注意力。给自己定一个更具体的目标：你要给学生讲些什么，让他们一边听讲一边思考，同时还要简明扼要地写出来，去表达自己的思想。在三年级的时候就应该教会学生这种能力。 5. “记忆管理技术”可以这样进行：工作日刚开始（第一节课前），我会在黑板上写下今天要学的三个单词，比如“草原”“温暖”“沙沙响”。孩子们走进教室后，迅速把这几个单词写到他们的重要词汇本中，这个词汇本会陪伴他们整整三年。同时还会对这些词进行思考，并在旁边写几个同根词。这项工作持续三四分钟。 6.对待学困生，最有效的方法是扩大其观看面。 7. 如果语言没有作为创造手段活在孩子的心里，如果他只是背诵别人的思想，而不创造自己的思想，也不用话语表达出来，那他就会对语言冷淡、漠不关心、完全不理解。（我们在读一句话或者一段内容的时候要先问自己的感受和想法 再去看其他人的解释） 8. 怎么引导学生产生疑问？ 这就必须知道：哪些应该讲，哪些则不用全部讲完。没有讲完的那部分就像是学生思维的“引线”。 9.怎么检查作业本？ 经验表明，最合理的方法是定期抽查：教师每隔一段时间收几个学生的练习本进行检查。只有测验时才要检查所有人的作业。 10. 小学阶段学会观察对于学生非常重要，就像阳光、空气和水分对于植物必不可少。 学龄初期的观察是智力发展必不可少的条件。 11. 如果你想让你未来的学生听进去、感受到你的每一句话，那就请多多关心学生家庭中的情感关系。 12. 请带着极高的教育智慧对待儿童的各种轻率行为，这些行为并不是故意使坏，而更多的是记性不好、无知，或者无意犯错。在这种情况下，不要急于去公开批评儿童的行为，就让知道这件事的人只有你一个。 13. 如果孩子做了什么不应该做的，请不要用“暴力”“武断”的手段对他施加影响。不要在你复杂的人道主义实验室里，用敲桌子、大声呵斥来发出声响。

人生是不断阶段性的调整，最好的方式是修德进业。看完本剧给人笃定的想法，什么年纪做什么年纪该做的事，因时处事。 不要一味追求新潮，反思当下一些不必要的追求。做人不要善变，也不要一成不变，但一定要变。

写书像拉粑粑一样 费劲，不尊重读者说不更新就不更新了。不知道在哪能投诉他。