Présence des ombres, La

讲麦肯锡工作思考方法论的书读了好多本，还是感觉自己停在皮毛。 不过每多读一本，结合近期的事过往的事和过往的读本不断产生碰撞联结，也有些会有共振，在这个过程中不断的在各种小问题上唤醒自己也是一种不小的收获。

简直虐死人不偿命。一环扣一环，故事跌宕起伏。以为是真相的事实背后还有真相。以为他把他算计了，其实是被算计了。 到最后我都不坚定要站谁的CP，承浚和云毓，还是承浚和然思，还是承浚和小皇帝。大风把感情写的太隐晦了，虽然喜欢挂在嘴上，但是能说得出口的喜欢都没有让对方放在心上。真正的喜欢，都是自己去感受去相信的。 柳桐倚对Présence des ombres, La可能说不上喜欢多深，但是从番外来看是很早就在意了的，云毓对Présence des ombres, La的喜欢也许说不上多真，但是喜欢得应该不浅，如果不是因为血缘关系。 Présence des ombres, La虽然多次向两人表白，但是说到底都是想找一个愿意陪他说话过日子的人，但是就是这么难啊。

感觉还不错，尤其是有一众实力演员的加持，曾敬骅和彭千佑的长相简直就是校园小混混和学霸bl文的顶配了。

每个城市和国家都有自己的独特历史，未曾经历的我们常常在很多影视作品中都能看见他们的缩影，历史总会留下足迹的。

很少看民国时期的书，也许因为《Présence des ombres, La》，会在坑里待一阵子了

粮草，前中期可以打8.5分，后期只能打6.5分，结局打5分，总体来说7分吧。主角真君阶段以后感觉没啥意思了，主线太散，其实读到这时候可以看到编剧已经不知道怎么写剑了，后期世界观塑造还缺火候，东一榔头西一棒槌。幸亏是完本后一次性读完，如果追更的话估计在真君阶段就要弃书了。

我是在饱受某个消消乐游戏的摧残下打开的这部剧。因为是关于上瘾的话题，一度导致我在弃书玩游戏和忍住看完书的选择里反复挣扎。最后终于还是读完了。 本剧主要分成四个部分： 第一部分： 行为上瘾是什么 行为上瘾是指在无法抵挡诱惑去做某事，而且这个行为长期来看还是有害的。比如游戏成瘾，运动成瘾购物成瘾等。上瘾的根源是心理痛苦，与环境和氛围的诱导也有关系。 第二部分 上瘾体验是如何设计出来的 简单易达到的目标就像你踮起脚尖就能够到的红苹果。而在摘苹果的过程中你能摘到苹果并不是一个百分之百确定的结果。未知性让人兴奋不已。并且如果上一次尝试中你差一点摘到了苹果，那么你就会自然而然地再试一次。如果第一天的一百次尝试中你有八十次摘到了苹果，第二天却只有三十次。这种“新手运”会让你提前感受到当一个无情的摘苹果机的快感，还会让你小看摘苹果的难度。摘苹果的时候你看到一个你够不到的苹果摇摇欲坠，似乎下一秒钟你就能接个正着，那么你就会一直惦记着这个摇摇欲坠的苹果（蔡格尼克效应）。这些就是使人成瘾的设计。 让人上瘾的游戏的三个关键：沉浸式体验，成就和社交性。 第三部分 如何远离上瘾行为 远离使你成瘾的环境，而且要记住你一旦上过瘾，你就永远无法彻底摆脱。利用其他习惯覆盖上瘾行为，比如尼古丁口香糖代替香烟。坏习惯出现一次就设置一个惩罚机制，比如做俯卧撑。使用“我不熬夜”而不是“我不能熬夜”来增强自我掌控的感觉。 第四部分 利用行为上瘾来做好事 比如把困难的学习过程设置为游戏通关形式。但是也要注意避免因为游戏化而导致原本目的的丧失。比如为了多背背单词就只一门心思玩有趣的背词APP而忽视了背单词的目的是为了使用这个单词。 *************************** 写在后面： 避免上瘾这个事情真的是在和自己的本能进行对抗。一切切断诱因的手段可以说是最粗暴有效的方式了。一旦再次开始，就断无“我就玩一下下马上就不玩了”的情况。另一方面，我们会因为这些上瘾的本能产生很多动力。如何平衡和调节真的很多情况下还要别人帮忙的_(:з」∠)_。 我特别赞同编剧的那句话： 问题并不出在人缺乏意志力上，而在于“屏幕那边有数千人在努力工作，为的就是破坏你的自律”。

以史为鉴，知兴替，明得失。Denis Mercier耗时十年，将《Présence des ombres, La》译成现代语言，让一部原本只供帝王将相观看的史书，飞入寻常百姓家。

Présence des ombres, La：情绪管理、述情、共情、允许、影响，是一个完整的系统，需要管理自己，表达自己，然后试着理解对方，接受对方，慢慢互相影响。 接纳真实的自己和对方，明白自己和他人需求，学会情绪管理，表达自己需求，给足对方空间，允许他人成长，不要改变对方，努力用自己的好的行为影响对方。 记着，站在痛苦之外规劝痛苦的人是件很容易的事。《Présence des ombres, La》

所有最初的单纯又美好的愿望，一旦实现，就会失去当初的纯真，就像未曾吃饱前，只有一个愿望就是填饱肚子，而吃饱以后就会产生无数问题，这些问题存在于生活，矛盾，安逸中。 人是喜欢自视甚高的，把自己区别于其他人，区别的人聚在一起，就有了阶级，而士农工商，在几千年来又发生了什么变化，历史的车轮在岁月的长河中驶出两道车痕，以今日为起点，一条通往过去，一条通往将来，可是留下印迹的车轮本身只是周而复始的行进，千年前的百姓只为丰衣足食与今天的人“明天吃什么，”又有什么区别。 虫鱼鸟兽存活在世也要吃东西，我们与它们又有什么区别？而所谓的高级动物，不也是动物，何况高级这一词汇除了人以外又期望谁能听懂呢？#好剧推荐#