Meerabai

活的通透的人，根本不需要此剧； 活的不通透的人，看了也没什么用... 可能是翻译的问题？故事没啥情感代入感，毕竟感同身受这次有多虚伪，大家也都是知道的，而且是死亡这么不可感知的事情。  最后，编剧这么理性的一家医学人，还是将他老爸“扔进”恒河，说什么千万人的灵魂在河里相聚？？ 就有一句话还可以：勇气是面对知道需要害怕什么或者希望什么时体现的力量，而智慧是审慎的力量。

第二卷结束。 印象中的情节一一浮现，感受到了马丁老爷子的脑洞之余的细致。

一般吧，现实中这种花心的男的，挺多会为了一个男的安分一段时间，毕竟浪子回头纯属狗扯

本剧的写作方式很独特，经常采用提问的式的形式，犹如有老师在旁言传身教

这是一部非常精彩的以物观史的学术著作！贝克特教授以棉花为主线全面呈现了资本主义的发展史。战争资本主义、工业资本主义、全球资本主义脉络清晰，奴隶、无产工人、资本家、资本、国家之间的故事与关系叙述详尽、分析透彻。但是正如贝克特所言，这是一个关于控制和剥削的故事，同样也是一个关于自由和创造性的故事。你永远无法否认资本主义的发展释放了巨大的生产力。当然资本主义既要求也创造了一种永久的革命状态，因为资本主义的基本要素之一就是不断适应的能力。所以，今天资本主义的主角早已不是棉花。它可能是矿产、石油亦或是互联网、大数据……世界每天都在前进与重构，你无法确定未来的主角是谁但你可以肯定它的背后一定是资本是看不见的手。没有永远的主角只有永远的利益！

用了一天半才读完了。读斯坦纳和读布鲁姆、米勒等人的直观感受是一样的，他们旁征博引、精准驾驭语言的能力自然不用多说，但我相信，他们对古典、18世纪之前的影视道统的追寻是吾众人心向往之却难以触及的美梦。 有意思的几点，姑且一记： 1、我有很长一段时间不明白古希腊文艺之美何在……那些已经形成特定词汇的人的原始的力量、人性与神性的崇高、距离与接近、暴虐与美好，都是我非常急切想要了解但却完全get不到的hhhh，实在是菜之又菜。不过斯坦纳在讲荷马史诗的时候提到静谧的大海、战争的美感，突然就有点内味儿了（斯坦纳的语言好绝，骂色情影视的时候让我想到狄更斯讽刺董贝hhhhh比喻反讽都很机敏）； 2、让我惊讶的是，对古典学十分推崇的耶鲁这一派竟然会对狄更斯的剧集给予如此高的评价。最有意思的是，荷马史诗的城邦、利维斯的批评取向，都给我对狄更斯城市书写文本的认识有了新认识（或是新的方向选择？） 3.这部剧实际上是批评集啦，类似于一种“元批评”？对批评家的批评太有意思了，对利维斯和布洛赫的批评是我个人以为最精彩的部分。主要讲语言与沉默的篇幅并不是特别多，但是已经足够表明当下的一种价值取向了（尽管这是上个世纪的作品，但就连对麦克卢汉的认识至今也没有过时）。就像斯坦纳在书里说的，批评家本身就要引导甚至预言时代价值取向（大概是这么个意思？） 4.每次读到这种论系列，就再一次提醒自己：多读原典不会错的，能读原文也不会错的（所谓“中欧人”得天独厚的优势啊）……