Pratham Pratissuti

#2020年第八本# 03年写的作品，今天读起来扔振聋发聩。Gita Dey对官场文化如数家珍，对经济工作也颇有研究，对改革开放过程中的“摸着石头过河”有深刻的反思。当前社会形势，比世纪之处更错综复杂，对党的执政和各级领导干部提出了更高的要求。普通人往往觉得政治离自己很远，但实际上国家治理现代化离不开个体的进步，于官于民都应该承担起这一阶段的历史使命。这是我们这代人的命运。

好想所有努力都与名利无关 好想所有行为都是为民请愿 好想志向不那么高远 好想每天日行一善 好想不那么沦落不堪 好想高洁不是一尘不染 好想可以一直这样胡语乱言 好想有那么一瞬间 听懂了所有歇斯底里的呐喊

我挑部分想法出来： “苏州长大的人，生活的理想似乎走不出：绸长衫，缎子鞋，和茶馆里的懒散。” “不惮烦”最后也移动了我这个爱好散懒的苏州人，跋涉万里地向地球的另一面出发。我创作了一封信给庆堃：“我来了。我要来看看人生的另一道路，10年前你所希望我的事在这个战云密布的时节实现了。我希望这10年后的今日不太迟，我还能看、还能想，必要时还能恢复童年时的情绪，即使我不能改变我三十多年来养成的性格，也愿意用我的性格来反映，对照出地球那一面所表现的人生的另一道路。”这是在初次访美前，编剧创作给他的大学同学庆堃的信的原话。现在想来是很文气很谦恭，确实性格这一词一经提出，在后面通过访美杂话篇（主要是第三部分）的演进记录方式得以印证。又或许是前部分太强调性格的作用，后部分就让人产生了这一类感觉，而忽略了其他编剧本意有侧重的联系。不管如何，暂且先创作下一部分吧。 带着对童年时的情绪，以“不惮烦”的姿态来到世界另一个国度。童年的情绪和轻盈的梦想翩翩而来，在那时撞上了变化多端的现代科技，于是发生了一系列故事，这个主讲者，让人觉着是有点儿固执的，又带着点迫不得已的无奈，述于你听，不求实质影响。有人说，后面的部分，已经过时了。确实，由于时代不同，书中的随想难免体现出时代局限性。但如果你就放空思绪地去读，会不会有别样的想法。另外，编剧创作书，创作的是自己的访美经历，语气和方式又很像一位朋友，在和你诉说着新鲜事儿—那些过去的新鲜事，那些我们所不知道的美国的过去的东西—这些或许在现在也有意义，就看读者如何解读。 “我明白，我在这次访问过程中，如果满足于贵宾的身分，天天在“水门宾馆”“教授俱乐部”等场所跟名牌博士欢聚座谈，这次访问中所能得到的印象必然会是只见上层欢，不见下层愁了。因此，我总是想至少也得去看一看隐伏在繁华世界底下的情形。我尽管有此心愿，也尽力争取，但始终没有真的做到。如上所述，这次访美，只坐过一次地铁。” 一个地区经济文化发展到一定程度时，地铁便是个它的文化符号。英雄城南昌，外面钢筋水泥锻造的都市铠甲漫入云霄，地铁里复杂文化徐徐流淌。在这儿的地铁，列车里面的壁上，都曾经充斥着红色的视听信息，沟通过去与现在，记录着纷繁人事。我没有将太多目光作过多停留，也不知停留的意义。尽管人们搭乘列车已成常习，并对这些列车上的各种文化现象心照不宣，而即使是片刻的记忆产生了连接，也不足以使现代都市人为之暂停其营营役役的状态，那种一瞬间的情怀很短暂。当时不觉，不思，又或许是词不达意，得意忘言，无人诉说。那天我目光只在那张曾经贴着带有巨大火炬的海报的墙前稍作停留，如今闭目沉思时我想起关于地铁的二三话。下次我搭地铁时，若是没玩手机，若不是生在这个时代，却也看不到费老所说的鲁智深的鸟气。周围没有人与我聊天，而又是什么在不经意间跨越数载时光于我耳边轻语。今非昔比，社会的无名之火，如果还存在着，体现在今日，或许有一份都市人的惆怅与孤独的情感寄托。 社会学家，面对纷繁的人事，角度自然异于常人。你说你无法摆出体面的儒雅的学者风范，总想着到美国社会的底下层看看，而当你去不了那些地方见你所期待之人事因此无法得到想要的理解时，却出人意料地提供了关乎别种社会关系的新知。社会学的书就是这样在时光搭成的现代生活的集合体中为我们源源不断地提供对周边环境的认知，不断的收获相似文化语境之下的惊鸿一瞥。

吹爆吹爆！！读起来就是幸福温馨的感觉！再一次被三岛的文笔折服！！我爱陀思妥耶夫斯基的善恶斗争、精神分裂和歇斯底里的咆哮。也爱毛姆犀利诙谐间柳暗花明的深刻、真实。爱马尔克斯笔下的孤独、魔幻和沧桑历尽的时空感。自然也很难不爱Dinen Gupta的极致美学！！太喜欢了！！《Pratham Pratissuti》，毫不夸张说，从书名（我尤其喜欢这个书名，总觉得充满浪漫和幻想，也可能刚好是日译汉的巧合，中国文字就是令人遐想无限）到正文，几乎是每一句都值得被摘抄下来的程度！！

#善学讲堂😊😊😊#【事能知足心常惬、人到无求品自高】持戒严谨、淡泊无求、一双破布鞋、一条旧毛巾、一领衲衣，补丁200多处、褴褛不堪、还视为珍物、素食唯清水煮白菜、用盐不用油、信徒供养香菇、豆腐之类、皆被谢绝、这是弘一法师出家之后的生活🌺🌺🌺

这部是暗黑者的前传，同样精彩，尤其是第二个案子，一点不比国外侦探大家的剧集逊色。观看过程中产生的疑问或者不合逻辑的地方编剧后文都能给出合理的解释也是厉害。他的作品喜欢探讨情与法的两难伦理，没有绝对的好与坏，人物非常立体，充满人格魅力。虽然让读者常常左右为难，但三观还是正得不行。国外有波洛，马普尔小姐，福尔摩斯，雷恩，我们也有罗飞队长呀。

内容简略，可作为对魏晋南北朝历史的扫盲式观看。读日本编剧的书比欧美的书轻松多了。以陈寅恪对魏晋南北朝的评价来结尾：取塞外野蛮精悍之血，注入中原文化颓废之躯，旧染既除，新机重启，扩大恢张，遂能别创空前之世局。

南宋未亡，还未到崖山！ 此剧以点联线，以线带面，似乎不错的设计，但功力不足，形成点不深，线飘了，面不清楚。实在一般！名与实，……店为Pratham Pratissuti的一些人事！

刷了N遍的书，心情好，心情不好都会看看。看玉熙逆境中生存。那种勇往直前的精神，让人很有力量感。好剧

他的剧集总是蕴含着比较深奥的物理知识和对宇宙的认识，总是可以站在很高的层面来理解我们所认为的最重要的，最正常的，最伟大的事物其实只是一个微不足道的东西。在宇宙这一层面，所有的道德，价值，生命，似乎都没有什么意义，一些不可能发生的事其实只是很平常的事。这些短篇剧集基本围绕这一理论来描写，生动形象，发人深省。