四郎探母Silang Visits His Mother

在财富管理方面有很多东西需要学习，自制，自我认知以及不断学习等等，

难道说：我们要结婚了，还要去买几本剧，学学如何做菜，如何处理婆媳关系，怎么爱对方的家人。节日的时候如何浪漫？我说出来大家都觉得可笑，何须学？只要爱那个人，这些东西自然就会。 难道要养小孩了？也要学习所有育儿的书才敢去做。我有个朋友，也有宝宝了，自认为我比他聪明。可他的宝宝还不是一样的快乐，一样的健康成长。天冷了自然就知道不要给她冷着，吃的自然就到需要讲究，那一样现在不能吃。 养孩子，结婚，都是对于未知，是不确定的，你凭什么有这种自信做的好呢？尽性，良知。这两点让我深深相信阳明致良知。 有时候我也会问？比如我要造一枚火箭？难道就不应该看剧问学吗？后来我才终于明白心外为啥无事？你读了就能造出来吗？还得事上练。还得着哪些会做的人。找，还有晓得运用的就是良知。 我们其实很无知，你不管读了多少书，你知道的只是那些你能够做到的。做不到你都不知。看了兵书就能当国防部长吗？会玩大富翁游戏就是富翁吗？我们会知道NO。行动能检测自己知。 我们无知，这是一个正面的，换句话，有很多事情不必担扰

身安莫若心安，屋宽莫若心宽；宁清贫而自乐，勿浊富而多忧。从古至今，没有人不想快乐轻松地度过一生。然而，在竞争日益激烈的今天，各种压力如雪花般纷至沓来，人们无时无刻不面临着得失、取舍、荣辱、进退的选择，于是，很多人在这种选择中慢慢变得焦虑、浮躁、茫然、困苦……种种心灵的困惑几乎让人窒息。 是啊，这就是人生。

其实好坏放在一旁不讲，谭富英的电影我看的差不多了。他的电影确实不浮夸也不张扬，切切实实让人感同身受。《四郎探母Silang Visits His Mother》看完，有种谭富英活在自己的世界里出不来的感觉。几部电影拍下来，有些场景反复呼应着，把镜头覆盖全国，看似野心勃勃，不知是否江郎才尽。不知他要做的是不是人无我有的电影特色，做真实表达中国民众的纪录片，这些不落俗套的作品，有多少是拿国外奖撑起来的噱头。影片里弥漫着的永远都是离不开的山西、绕不开的成长历程、逃不开的喘不过气的现实生活、配着长江中上游和世界工厂、还有最熟悉不过的赵涛。 不知道为什么会这么偏激的看他，也许误解他重新深入理解他的开始吧。

四郎探母Silang Visits His Mother，玉秀，玉秧。三个女孩，三种性格，三种不同的人生。可是，结局都是悲伤的，是灰色的。时代禁锢了人的灵魂，也禁锢了她们的一生。在那思想扭曲的时代里，有多少人的一生会被改写被摧毁？四郎探母Silang Visits His Mother一直要强又能干，她能替代母亲撑起一个家，却撑不住村里人的目光，在父亲当权的时候，敢去那些女人家里警示她们，却不敢在家庭失势时过正常人的生活，一个才二十出头的女孩子选择嫁给一个与父亲差不多大的人，只因他是当权者……追剧的时候，我是悲伤的，编剧的安排绝不是凭空捏造的，这正是我伤心的缘由，那样青春美好的日子就这样被断送，谁之殇？时代之殇，民族之殇。玉秀被玷污，玉秧被诱骗，这也同样是多少少女的缩影？让人怎能不心痛如绞？此时，突然想起了梁晓声的书，也是在那样的时代里，切入点的不同，到底还有能让人读到一些温暖的感觉。感谢这些伟大的作家，用文字，带我们领略和体会那些我们不曾经历的岁月，感受不一样的人生和人性。谭富英让我们警醒和珍惜，梁晓声让我们回味和感动。

商场如战场，林唯平作为一名女性，在这充满尔虞我诈的竞争中脱颖而出，显示了她独特的个人魅力。

呼，怪不得罪全书1里没有他们俩，看完这部剧我觉得，并不可怕，但最可怕的是人心啊，都是人，周兴兴可以选择和寒冰遇一起死，而高飞却为了自己的利益杀了那么多人

这部剧的前半部分是编剧回忆集中营的经历，他以不可思议的精神力量支撑着自己度过了那段艰难的日子，而得以使我们相信后半部分所述的内容具有的实际意义。 正是在极端困苦的环境下，人才有实现精神升华的机会。 在无法改变的环境摧残下，他的精神力量却因此而被滋养得异常强大。有些人被困境摧毁，而有些人却因此让我们看到人性的光辉。 编剧所经历的是他无法选择的，他所受的非人的折磨是从外界而来的，他直面一切，不停探索生命的意义所在。 而反观自身，我们所处的环境比之要好不知多少倍，可是许多人却硬要造出一个集中营，然后把自己关在里面。他们哀叹命运的不公，满眼尽是不如人意，他们愤怒、焦躁、抗拒、压抑……这样的情景在当下还少吗？ 遇到这部剧，我感到幸运，它指导了我在深感艰难与困顿的时候如何去做，它要我直面而不是逃避。 人实际需要的不是没有紧张的状态，而是为追求某个自由选择的、有价值的目标而付出的努力和奋斗。他需要的不是不问代价地消除紧张，而是某个有待他去完成的潜在意义的召唤。 寻到了这个意义，一切苦痛便再不会让我感到抗拒，恐惧与焦灼便不会再控制我的身体，遇到暂时解决不了的问题，便不会再慌乱不安。 意义感对我来说很重要，没有意义，开心的时刻也会觉得无趣，更不用说困难带来的压力了。编剧提到找寻意义的三种方式： 可以用三种不同的方式来发现生命之意义：（1）通过创立某项工作或从事某种事业；（2）通过体验某种事情或面对某个人；（3）在忍受不可避免的苦难时采取某种态度。 这三种方式我都曾经历过，也的确能够从中获得不同的动力。第三种方式往往与第二种并存，能够从中获得正向的驱动力并不容易，然而对于不可避免的苦难，要么被它纠缠欺侮，要么将其内化升华，以我浅薄的经历暂时还没发现有其他可逃避的途径。 在集中营里，有两种很有特点的人，一种通常是有一定的管理权限但同样身为犯人的人，他们对同伴表现出极其凶残的一面；另一种在艰难的处境里仍保有可贵的慈悲心。 在得到释放后，这些曾经历苦难的人们也有两种很特别的表现，一是感觉与环境格格不入的无力感；一是深感境遇不公的报复感。 通过这些观察，编剧指出，人心的两面是共存的，表现出哪一点，不是环境的产物，而是自己的选择。 这让我震惊，然而的确如此。将自己的行为推脱给外界环境影响似乎是一个不错的理由，然而这却阻断了为自己负责的道路。 每个人都有自己独特的使命。这个使命是他人无法替代的，并且你的生命也不可能重来一次。这样，每个人生命的任务就是特定的，完成这些任务的机会也是特定的。 每个人都是独一无二的，也许我们会拥有同样一段经历，但却永远不会拥有一模一样的感受，这是每个人孤独的来源，也造就了理解的稀有。我们只能接受属于我们的特定任务，并做出决定我们未来的选择。我们的未来，是我们一步步走出来的。即使有再多的迫不得已，突破或隐忍也都是自己的选择。 在做出个人选择时，我们肯定了我们的自主性。“一个人不是万物之中的一物，物是相互决定的，”弗兰克尔写道：“但人最终是自主决定的。他现在成为什么——在天赋与环境的限度内——都是自主决定的结果。” 我们有能力选择自己的命运，也一直在这样做，只是很多时候，以为自己是被迫的，以为自己别无选择。在那个限度内，我们可以接近那个最大值，也可以滑向那个最小值，一切都是自己的选择。 只有在濒死之时人们才能揭示生命的全部意义，而这种终极意义也有赖于生命过程中尽其所能地实现每个单一情境的潜在意义。 活着便是一种馈赠，活着便拥有无限可能。我一直在找寻这意义感，也因这意义感而继续活着。

历史的进程很快，尤其是当代中国。感谢这些摁下快门的记录人，一张张照片，记录的是人生的精彩瞬间，也是国家进步与发展的见证。

《四郎探母Silang Visits His Mother》略微有些幽默，但是在幽默之余时刻要为天赐揪心：从出场时的弃婴到在学校里被欺凌和退学，再到妈妈和爸爸的相继去世，家财丧尽。每个节点都会让人担心不已，还好穿插了苦中作乐的环节。而且我读的这本收录了《四郎探母Silang Visits His Mother》，对后续也有个交代，算是温馨的小番外吧。