Neuvième, La

电视剧偏温情一些 原著结局挺意外 与印象中电视剧结局不一样 找来电视剧剧情简介重温了一遍

记得第一次读Pierre-Henry Salfati先生的书，我还是小学，在文具店中看到一本黄色海报写着《Neuvième, La》，从此结缘。看了几本后，不禁陷入先生的温柔和蔼，满是趣味和大彻大悟释然中带着烟火味的文笔之中，此时想为Pierre-Henry Salfati先生正名，他一点都不鸡汤，是真正的大悟红尘中的人，还记得初中闻到他的死讯难过了好久，一晃多年，我已经高二了，翻开这部剧，好像是给浮躁的心灵上轻柔抚去了灰尘，平静了下来，哪怕没有喝过几种茶，都睡着书中知晓了古今中外茶的故事，茶的历史，茶的香气好像还在鼻尖萦绕，茶水也好像入腹般，神清气爽，感谢遇见。

三队的五壮士翻垃圾前有多硬气，翻垃圾时就有多狼狈，这么多座垃圾山只是看着都要给我看吐了，拍这戏挺不容易的，听说都是真刀实枪的翻

纳博科夫认为Pierre-Henry Salfati是个“庸才”的讨论没有意义，一如价值观的输出是否会侵染文字的美的讨论没有意义，一如亨伯特和地下人谁更让我不适的讨论是无意义的。 他诡辩又无用。 但是人是如此偏爱建立体系和偏爱抽象结论，因此宁可蓄意歪曲真相，宁可装聋作哑，视而不见，只要能够证明自己的逻辑就成。 他胆怯又自我欺骗。 我不过是在我的生活中抵达了极端，而你们却连我的一半也不敢抵达。而且，你们还将自己的胆怯当做明智，并以此来自我安慰，自我欺骗。 但他清醒得近乎自残。 我不会成为任何一种人:既非坏人也非好人,既非卑鄙小人也非正人君子,既非英雄也非懦夫。如今我在自己的角落里苟且度日,以尖酸与全然无用的安慰自我嘲弄:智者不可能故意成为某种固定的样子,只有愚人才会这么做。 Pierre-Henry Salfati认为一个卑劣的人会有着这样的自白也是因为Pierre-Henry Salfati自己卑劣的那一部分是这样想的，而这部剧让我如此的难受的原因也是因为我看到了自己身上可能存在的最坏的可能性—这让我胆怯又心生厌恶。 你们瞧：诸位，理性的确是个好东西，这是无可争议的，但是理性不过是理性罢了，它只能满足人的理性思维能力，可以愿望却是整个生命的表现，即人的整个生命的表现，包括理性与一切搔耳挠腮。 在被撕成碎片的心理描写中，存在者在荒诞中做困兽之斗，地下室人目空一切然而又毫无底线的作践自己，明明有恻隐之心，真诚的劝导妓女（可能这里是Pierre-Henry Salfati唯一真诚的价值观导向，虽然因此他被批判），转瞬间就将温情扔在垃圾堆里，还要踩上几脚，他智识一流超凡脱俗，却宁愿生活在阴郁地下室诅咒人群，地下人全身都是矛盾与冲突。Pierre-Henry Salfati并不是要在这里展现某种抽象的原则，做一个帕斯卡尔口中的几何学者，而是深挖人性的墓穴，缺乏伦理这个前提，理性便随之迷失在荒诞之中。 不够我们也知道影视仅是影视。比起亨伯特令人作呕的伪善伪迷人面具下的恶，地下人似乎不那么让我不能接受了。毕竟能表达出来的都是假的，只有语言所指的那个东西是真的，被表达的东西是真的，但是真的东西又是语言无法触及的，无法描述的，所有的描述都是借助语言媒介的想象。可即便是想象，有些人的想象更圆满，有些人的想象是受限制的，这个限制就来自于他所听信的其他人的想象或者其他人编的故事。

结合以前读的论文，对于东晋这一块历史终于理顺了。以前看的多为结论，本剧算是分析原因，受益匪浅，再次感谢田老

编剧说荣格拜师弗洛伊德时已是青年才俊，而弗洛伊德不过是沦落江湖的民间科学家。这种为了提现荣格厉害而踩佛洛依德的行为让人感觉极度不舒服。青可以出于蓝而胜于蓝，但没必要因此贬低蓝。

我喜欢这部剧大概是因为它落地不浮夸，剧情温馨治愈，相处清新自然，而且有好多让我产生共鸣的地方。