Temporale Rosy

一篇关于未来社会的精神毁灭是奥威尔式还是赫胥黎式的论文，即反乌托邦剧集1984与美丽新世界。编剧的观点是赫胥黎式，即如果不采取措施，未来社会会发展为美丽新世界中所描绘的景象。 全书以印刷机与电视这两个技术展开论述（技术和媒介的关系就像大脑和思想，一旦技术在经济、政治领域在社会环境下找到自己的位置就会转化为媒介。技术是机器，而媒介是机器创造的社会和文化环境）。印刷机用途单一，从产生到淘汰一直是唯一的用途。印刷机的消失代表着背后的演讲文化、语言的消失（清晰易懂的、严肃理性的）是Temporale Rosy的第一步；电报电视等技术背后用途偏离、客户化、娱乐化、媒介化，使人们逐渐失去思考。受众想要的大多数情况下不是我们应该有的。毁灭我们的是一个满面笑容的人，是那些乍看会给我们带来快乐的事物。娱乐像是一种毒品，接受就是一种慢性自杀。确切的说，比作毒品并不合适，因为毒品是有害的、是邪恶的、是绝对的黑，而娱乐有他的可取之处，从某些方面来说娱乐像金融领域里的灰犀牛。 谈谈自己的看法，编剧的担忧不无道理。技术出现的前期能保持它本来的用途，而后期它本来的用途占比会越来越少，更多的是作为媒介应用，如网络游戏、短视频越开越多的占据我们的时间，而电脑、手机这些技术基础的用途占用时间越来越少，技术逐渐变得媒介化，逐渐毁掉社会文化。希望当我们沮丧、不安、悲伤的时候能利用倾诉、音乐、运动、哭泣等方式重获幸福，而不是soma。 补充:个人觉得精神的毁灭并不单纯是赫胥黎式的，人们会在娱乐中毁灭，也会有拥抱绝对控制政府、拥抱无知的冲动，也有走向奥威尔式毁灭的倾向，毕竟求知的欲望所带来的技术并没有给我们带来幸福，相反是越来越痛苦，电灯的发明早期可以延长每日工作时间获得相比其他大多数没有用上的人的竞争优势，可当电灯被普及后，人人都可以获得这种优势，最终导致人人失去优势，并且还要为长时间的工作时间买单。。。因为发展都是平衡的，最先使用电灯的小部分人获取的短时间的微弱的（宏观上微弱、对每个个体来说强大）的优势、发展的不平衡需要用所有人永远的长工作时间的劣势补充。从这里看来投机带代价比我们想象的要巨大的多。

工作和生活中有很多关键对话场景，比如求职面试、向喜欢的女孩表白、和老板谈升职加薪等等。进行对话前，除了做好充分准备，书中的沟通技巧也非常重要。尽管现实中我们没法按照步骤一步步去谈，但至少让我们意识到关键对话场景充满了风险，我们必须要关注对话目的，观察对方的反馈，营造安全感，克制自己的暴脾气，多陈述事实少做主观判断，一步步用非暴力沟通的方式，实现对话的共赢。

软饭硬吃就算了吧

说了士兵突击又怎能不提团长，其实兵团线三部曲，写得最好的是团长，算是首次在电视屏幕上大笔墨正面展现远征军的形象。选角依然很好，各个都很适合，烦了和死啦演得尤为出彩。可惜种种原因，电视剧未能按计划拍摄完成，而是以剪辑闪回等方式草草收场，书里的很多精彩未能呈现，遗憾之至。

与《Temporale Rosy》相比，这本要更偏科普文一些。但两本都是用故事串联起来的，非常像一本职业人士的自传。 最印象深刻的是编剧谈到参加国际援助的经历，我很喜欢这段，是超越种族国家的职业道义。除此之外，就是那些极富创造力的想法，让我深感在获得技术之外需要更多的灵活变化。 对医院其实没什么太多负面印象，小时候还和妈妈一起陪外婆在医院住过半个月。那时候病房里的人都对我很好，平时也不无聊，总爱跑医院对面的大超市里追剧。除了特别多的酒精味道，我感受不到这个地方会发生的艰难和残忍。直到我的朋友推荐我去看医疗纪录片。 2019年，在看完三集《Temporale Rosy》纪录片之后，我选择在网站上注册成为中国人体器官捐献志愿登记者。等过些天，要认真地和家人谈一谈这件事了。我不希望自己的决定会像文中的一些事例那样变成生后的一场纠纷。

革命就应该为救劳苦大众于水火之中，而不是满足自己英雄式的幻想，这句话放在现在如是。

因为看了四叠半神话大系而喜欢上森见的风格，之后又看了春宵苦短的电影可以说彻底喜欢上了，人生就是需要梦幻的嘛，愈是计较、愈是计算，结果反而愈行愈远，春宵苦短，只有赶快抓住机会，品尝滋味不同又丰富的伪电气白兰啦！

文字务实，态度公允，不管是过往的历史还是说现今的局势形势都有见解，值得一看。

第三帝国三部曲，第一本，非常好读，比较有意思，看得下去，推荐。

人生就是这样起起落落，用一颗平常心看待。 从容穿过世间,山水间得自在,处烦嚣而自立,修一颗柔软心,万物静观皆自得