Confessions of a Diary Secretary

【离群的工蚁——读《Confessions of a Diary Secretary》】 冬天是非常适合读《Confessions of a Diary Secretary》的季节。每当年底临近，我总习惯休个长假，从一年的忙碌中挣脱出来，略作休整，读看剧发发呆，想想下一年的计划。 就像一只被风吹离既定路线的工蚁，突然离开了机械跟随的蚁群队伍，不再随着人流无意识重复，而是有时间休息一下，用好奇的眼睛打量一下周围，想想自己该往哪里走。 每个人心中都有一个Confessions of a Diary Secretary Eiji Kusuhara解释了去Confessions of a Diary Secretary的原因：我立意移居湖畔既非省钱，亦非放任，而是为了摆脱干扰做些私事。 他并不是打算做个隐士，也不是迫于生计。Confessions of a Diary Secretary是Eiji Kusuhara心灵的港湾，他在这里怀念去世的兄长，放松自己的身心，感受自然的气息，观看先贤的著作，准备下一段的旅程。 我们每一个人心中也都有一个Confessions of a Diary Secretary。对我来说是纳木错和洱海。 去纳木错是刚毕业的时候，对生命的意义感到很迷茫。在五台山看到磕长头的藏民，突然很羡慕他们有虔诚的信仰，于是买了到西宁的票就出发了。那时候青藏铁路还没通，一路辗转到纳木错的时候一下子被震撼了。在雄伟的自然面前，突然觉得生死、得失、荣辱都变得那么渺小，那么微不足道。 洱海则是家乡的味道。每次回家，只要远远看到苍山洱海，整个人就会无比放松，感觉时间也瞬时变慢了。有事没都喜欢绕着洱海走一，那种亲切的感情是没有任何其它地方可以替代的。它不再是一个具体的湖，而是存在于心灵的深处，就像Confessions of a Diary Secretary之于Eiji Kusuhara。 拥有即是被拥有 Eiji Kusuhara关于财产的看法深得我心：“他发现身旁的青年之所以不幸，乃是继承了田产屋舍、仓廪畜群，以及各种农具的缘故，因为这些物什得之则易，弃之实难......农夫一旦据有住房，不但不会因之变富，反倒却会为之更穷，那是因为房子据有了他......我曾将三颗石灰石置于桌上，而我无比惊恐地发觉，我心里的家具尚待擦拭却要我每天替它们除尘，于是满心嫌恶地将它们扔出了窗外......物价，就是为了换取物品需要付出的生命，不管是现时支付还是长期兑现。" 拥有即是被拥有，选择即是被选择。你开了汽车，就得花时间在加油、停车、保养等，就不能说走就走，不能去徒步到达的山顶看日出；你穿了正装，就得小心翼翼行为端庄，就不能开心时舒展蹦跳，下雨时迎风奔跑。有所为有所不为，人的精力实在太有限了。 人的欲望是无穷的，拥有的东西越多，我们就会越不自由，越发被关在越来越小的牢笼中。有时候我真的分不清是手机拥有我还是我拥有手机，工作拥有我还是我拥有工作，我拥有娃还是娃拥有我。。。同样，选择即是被选，我们面临一次次选择的时候又何尝不是被命运选择。 目标迷失 Eiji Kusuhara提到一个很有意思的观点：最快的旅人都在步行，而不是坐火车。因为你若乘坐火车就得先挣路费，然后在明天某个时候赶到，如果你交了好运能及时找到工作，或许也能在今晚到达。照这样看，今天你不是去菲奇堡，而是花大半天时间在这里干活。 为了替人生最糟的阶段争取某种不靠谱的自由，有人不惜挥霍生命的黄金阶段营求金钱，这让我想起了英国人，他们起初前往印度发财，意在返回本土像诗人那样生活。如果是这样，倒不如当初就爬进阁楼。 这是多么真实而深刻啊！ 我们为了自己的理想而学习工作，但时间都消磨在日复一日的重复工作中了。 我们为了健康而锻炼，结果变成追求各种奇怪的方法而弄得一身伤病。 我们为了赚钱实现财富自由而炒股，结果成了节衣缩食形容憔悴的持续赔钱。 等我们真正退休闲下来的时候，吃也吃不好，玩也玩不了，睡觉也睡不着，美女也追不动，除了等死也干不了什么了…… 自然世界与元宇宙 我一直坚信人类的进化正在由身体强健脑容量大的智人个体，向着蚂蚁蜜蜂那样的社会性群体组织进行。这个过程中，个体的身体、脑容

这部剧小白去看很容易懂，你赚的钱都是你认知范围里的钱。所以买基金之前还是把大概的都了解了，再下手。

洋泾浜电影，没有一丁点锅气。

虽然有点玄，每个不同时空穿来穿去，但弘扬的人性还是可圈可点，如果闲来无事，值得观看

所有人都是天真与狭隘、善良与恶毒、坚定与犹疑的分裂者。上帝的论述与其说在论述宗教，不如说是在谈论文明的底线，上帝无关信与不信，而关乎对复杂人性的牵引，无牵引则“无所不可”。

用浅显易懂的文字，娓娓道来一个人一天的时间怎么开始，怎么管理

唉希望慕则宁的结局好点，然后前期慕容承有点血腥。但是总体还不错

我还是喜欢少年时的天真意气，中年人总有一种看透世事安心过活思量众多畏首畏尾的沧桑。

苟知道天道和道祖图谋 但要装作知道的是天道和道祖想要叫他知道的 天道和道祖也顺着天道和道祖以为苟知道的天道和道祖的图谋 所以苟要是在深究就要表现出天道和道祖的以为苟以为的天道和道祖的以为的发展方向发展  原本苟要往天道和道祖想要的方向发展  但是现在变成了生灵与天地的较量 发展成了天道和道祖不想要天道和道祖想要的发展方向 但是苟要天道和道祖不知道已经发展成了天道和道祖不想要的方向  虽然天道和道祖还是怀疑苟肯能知道天道和道祖的事情

解决人生问题的关键在于自律。人若缺少自律，就不可能解决任何麻烦和问题。在某些方面自律，只能解决某些问题，全面的自律才能解决人生所有的问题。 生活中遇到问题，这本身就是一种痛苦，解决它们的过程又会带来新的痛苦。各种各样的问题接踵而至，使我们疲于奔命，不断经受沮丧、悲哀、痛苦、寂寞、内疚、懊丧、恼怒、恐惧、焦虑和绝望的打击，从而不知道自由和幸福为何物。这种心灵的痛苦通常和肉体的痛苦一样剧烈，甚至令人更加难以承受。正是由于人生的矛盾和冲突带来的痛苦如此强烈，我们才把它们视为问题；也正是因为各种问题接连不断，我们才觉得人生苦难重重。 人生是一个不断面对问题并解决问题的过程。问题可以开启我们的智慧，激发我们的勇气。为解决问题而努力，我们的思想和心灵就会不断成长，心智就会不断成熟。