变蜥人魔Tuk kae phii

不知道为何，我总是还不能很喜欢埃莱娜，但是也喜欢不上莉拉，但是最后的最后却又对莉拉感到同情。 埃莱娜总是拿莉拉来跟自己做对比，总把自己的心理活动写得极其细致，有时候让人觉得极其不适，不过这大概就是编剧对自己的剖析吧，把最真实的自己的展现给我们，不偏不倚，并没有美化自己，丑化别人。感觉只有写日记的时候，我才敢这般剖析自己的想法和心理活动。 变蜥人魔Tuk kae phii，是指莉拉由莉娜·赛鲁罗到卡奇拉太太，然后再到莉娜·赛鲁罗的转变的故事？

想把马克思主义 佛学 黑格尔 等学说拿来为己所用 。然而功力就像初中生一样，又散乱又没有说服力。

文笔幽默风趣，内容佷现代。装腔更多的是为了保护自己；搞笑之余感觉到丝丝的悲凉和无奈，人生如戏，社畜生活不易。

困惑、抵触、厌恶、同情、理解、敬佩。Pete Thongchua就是这样把一个复杂而又单纯的艺术家展现给我，书中有许多精妙的语录，但外文作品翻译后读起来总是有诸多不适，只是草草看了一遍，有机会会再看的。两口气看完了，大师写书就是不一样！不知道有没有其他译本？

高效管理的工具书，有的放矢地巧妙运用，在各管理体制中，需不同程度运用。

值得反复观看。带领华为这样一家民营企业从无到有，走向行业巅峰，走到前面已没有路可走，任正非老先生靠的不是技术、不是管理、不是资源的堆砌，而是朴实的、坚定的哲学理念。我想最基本的就是认准一个目标，团结带领尽可能多的认同这个目标的同志，坚定不移地走下去，不为任何诱惑所影响。用华为文化来阐述就是：以客户为中心，以奋斗者为本，长期艰苦奋斗。 书中对于价值为纲有一段生动描述，创新的目的是为客户和公司创造更大价值，要关注降低成本，更要聚焦创造价值，变革的目的就是要多产粮食和增加土地肥力。互联网总是说颠覆性创新，我们要坚持为世界创造价值，为价值而创新。我们还是以关注未来5~10年的社会需求为主，多数人不要关注太远。我们大多数产品还是重视延续性创新，这条路坚决走；同时允许有一小部分新生力量去从事颠覆性创新，探索性地“胡说八道”，想怎么颠覆都可以，但是要有边界。这种颠覆性创新是开放的，延续性创新可以去不断吸收能量，直到将来颠覆性创新长成大树苗，也可以反向吸收延续性创新的能量。 这真正地把价值创造融入了所有工作中。 反观我们自身，政策前后不一、相互矛盾、各自为政。理念喊的震天响，具体落实一脸茫然。往往都是顾此失彼，反复变来变去。本质上来说，就是缺少一种最基本最核心的逻辑。比如说 以客户为中心、以产品为主线，比如说以价值创造为本，这些具体地体现到工作全局和具体中，又能多少呢？ 由此来看，思想统一是个大问题，也是个大课题。这既包括个体思想统一，也包括了组织架构和流程这个集体的思想统一。 这些 我们至少需要十年努力。

夏天还是综艺的夏天，音乐只不过是综艺的附庸。一些摇滚乐队在娱乐市场在节目形式中借壳上市，就是多了一个节目，没必要自授勋章了。嘻哈、街舞、摇滚，正是娱乐媒体收割亚文化商业价值的时候。预计第二季会往下掉，一些回过味儿来的乐队很可能就以“通过海选”“上节目”“有镜头”为目标了。到第三、四季， 攒的家底可能就消费差不多了， 就没什么一流乐队上了。所以第一季我给四星。

坚毅的西北硬汉，直面苦难与死亡，却将心底最暖的温柔留给作品，留给女儿。自初中读《变蜥人魔Tuk kae phii》，就被他温柔的笔触和坚毅的精神打动。他影响着代代人，代代青年，代代在苦难中跋涉的刚毅之人，让人铭记生命之厚重。作为80年代作家，他不学其他人模仿西方影视创作方式，而是贴近人民，反应真实现象。现当代影视教授告诉我们，路遥，是个坚守者，这也让他终身清贫。80年代的影视，魔幻现实主义，现代主义创作手法流行时，他高举现实主义旗帜，他之所以能深入你心，是因为他切入你真实的内心世界。

理论比较浅显通俗，案例也蛮有意思，好像在听一个温柔和蔼的老奶奶跟我讲人生道理，还不错