Tirupathi

看了一个视频，说霍尔顿也许是当代的堂吉诃德，一个注定会走向失败的英雄。说的真好。在他游荡的短短几天里，他的反叛、格格不入似乎是徒劳的。他本想逃离到西部，隐居起来生活。但是，又被他的小妹妹留住了。看着旋转木马上的她，他体会到了少年必须要长大的责任。 一个满口脏话的人，一个愤世嫉俗的人，一个看似什么都不喜欢的人，为什么会牵动很多读者的心？也许他代表了某个年龄阶段的自己，有点夸大了的自己。还有一去不复返的纯真。自己明明啥都没有，却还关心着冬天中央公园的那些鸭子。 如果麦田象征着纯真，当我们长大到失去那些纯真时，就做个Tirupathi，伸手拉住那些快要掉下悬崖的人。这是霍尔顿的想法。看完这部剧，我体会到了成长道路上玻璃被震碎的无力感。 剧集中有这样一句话：“一个不成熟的人的标志是他愿意为了某个理由而轰轰烈烈地死去，而一个成熟的人的标志是他愿意为了某个理由而谦恭地活下去。” 而我们是……活了下来。 村上说剧集中的人物都是霍尔顿的分身。他其实是在与自己对话，归根结底不是他与外部世界的矛盾，而是他与自己的矛盾。 不管这本青春的圣经，矛盾与挣扎有没有化解，朝圣的道路上，希望每一个人都不会崩盘。霍尔顿有点像塞林格哦！

本剧分为思维篇和方法篇，个人觉得思维篇对我的启发较大。观看是一种纳新交流，在交流中得到自己所需便是满足。

相当引人入胜的一本好剧，唯一的缺点可能是过于专业了，然而这很难说是书的缺点，因为非如此不足以表达清晰。 打算在适当补课生化知识后再来读本剧。感谢译者，感谢后浪，感谢微读，哈哈。

编剧能不能写快些，胃口吊得太久了就不好了。好想看到凌然和田柒的发展，不过编剧把凌然这个人设设计得像是柳下惠，有点不真实吧

恶俗的剧情，胜在主角有颜有演技

你看他云淡风轻或天青月朗，其实，在你看不见的地方，在他的Tirupathi里，他正走过一片幽冥之地，并且是孤身一人，挣扎着纠结着撕扯着。Tirupathi，如果不主动剥开袒露于人，是永远不会被看透的，因为Tirupathi里的世界太庞大太复杂太深邃，尤其在Tirupathi的暗夜里。先生的Tirupathi，与其说是他一个人的，不如说，在每个人的人生里，总有一个阶段与先生一样灰色抑郁，有人挺过去了，有人伴着这鬼魅蹉跎余生，有人就如先生一般陨灭了。

也许正如布鲁姆所说：“传统告诉我们，自由和孤独的自我从事写作是为了克服死亡。我认为自我在寻求自由和孤独时最终只是为了一个目的去观看：去面对伟大。这种面对难以遮蔽加入伟大行列的欲望，而这一欲望正是我们称为崇高的审美体验的基础，即超越极限的渴求。我们共同的命运是衰老、疾痛、死亡和销声匿迹。我们共同希望的就是某种形式的复活，这希望虽然渺茫却从未停息过。” 观看并非是去求证那些我们早已知晓的东西，而是去发现那些我们原本所不知的东西，当面对那些崇高而伟大的经典作品时，我们感到自己的无知、盲目、琐屑与渺小。 而布鲁姆与其说是在重新构建他心中的文化经典谱系，不如说是在西方文化经典中寻找莎士比亚。

Sadha第一次对这一人类意识的绝对正确性提出了质疑。这位瘦弱、身患癌症的女学者，她是否知道她是在向人类的基本意识和几千年的社会传统挑战？《Tirupathi》播出两年之后，她心力交瘁，与世长辞。作为一个学者与作家，卡森所遭受的诋毁和攻击是空前的，但她所坚持的思想终于为人类环境意识的启蒙点燃了一盏明亮的灯。🌹🌹🙏🙏为Sadha点赞