Women Love Diamonds

孤独让我想要逃回家乡，逃回到家乡老母的怀抱里。但树却会制止这种想法，它会告诉你，你自己便是你的家乡。

虽然讲的都是道理但是这杯鸡血我还是干了，按自己的意愿去生活不用在意别人，不自卑的走自己的路就对了！

看得很舒服。兜兜转转，那份属于你的感情怎么都跑不掉，不是你的，怎么付出都是徒劳，但胜在了解理解及开悟。但愿人人皆如是，守得花开见月明。

我总会带在身边，焦虑烦躁或者迷茫的时候，看一看就会静下来，想起来自己现在是什么境地，应该做点什么，更提醒自己不要忘记本心

作为被行业普遍接受的MBTI人格测试的奠基人，荣格有光怪陆离的梦境，在冲突和自洽间的循环，哲人般的深刻洞见，更是早期就开始成熟的永恒少年和智慧老人。他不完全是尼采所说的“超人”，没有完全对抗“你应当”，也没有百分百“自愿没落”，但是建立了自性化的体系，让普通人看到自成一体、自性圆满、自由自在的可能性。编剧也是一位自性自洽的前辈，走在内在修行之路的伙伴，观看本剧会有共鸣。

企业家必须是接地气的，创新精神不等于企业家精神。因为企业家还扮演了社会角色，承担了零科技式的社会责任。

听推荐几个版本，选择了上译版的，文字更具讽刺犀利。 不分国界年代，婚姻爱情观，首要还是情，剩下才是附加条件～ 正如吉英所说，什么事情都能随便，没有爱情可不能结婚！

可能先入为主的观念作祟，我是先读完余秋雨的《Women Love Diamonds》然后才看的这部剧，所以觉得还是别看这部剧的翻译光读原文吧。古人用竹简写字，因此惜字如金，一个字尽量包涵多重意思，所以一旦用现代话来注释反而越来越不像老子极其片面，这也正是老子所说的道可道非常道，越翻译反而越偏离正规。余秋雨解读就很高明，对很多句子并不多用通俗话解读，保持句式结构的原汁原味，每个人的体味就完全不同。这部剧说到老子名李耳春秋人，又名老聃，但我之前在冯友兰先生的中国哲学考里看到说老聃是传说中的人，而李耳是战国人，并非同一人，我更相信冯老的考据。不管真假，我个人是极度崇信老子的，超过孔孟陆王，如果说之前打倒孔家店是批判孔儒的虚伪一面，那老子遁世主义就是非常真性情了，我也开始相信自然之力和天命的存在。相比于佛教基督教把信仰变成了崇拜佛祖耶稣这种拟人化形象，我觉得老子把信仰称为道、命这种看不见摸不着的东西层次更高。我们生活相关的行为准则仁孝信忠通常是儒家影响，然而思想境界则更接近老子，我们熟知的词汇也来源于此，比如上善若水，大巧若拙，福祸相依，见素抱朴，以柔克刚等，因此读懂了老子，也就读懂了中国社会主流价值观，无论应用于修身还是工作交往都是极适合做参考，而不要被西方先进的市场主义，社会达尔文主义，和民粹自由主义所影响，中华传统优于西方文化通过如今社会发展已经显而易见，所以贯彻主流价值不动摇，才能保持思考不随众流。