Maledetto il giorno che t'ho incontrato

优秀是会积累的，犹太人为什么能够历尽劫难而不散，反而变得更加出色，我想大概苦难是最好的磨刀石吧，在不断的历练中发展壮大。不断的积累，不断的总结，不断的抗争，他们的智慧也不断的增长。也就是说利刃都是磨出来的，优秀都是逼出来的！

（Maledetto il giorno che t'ho incontrato） “我”其实是一个非常难以了解对象，所谓的潜意识等等； “我这个有意研读世界之书，自我存在之书的人，却预先爱上一个臆想的意义” 我们在寻找的同时，是否已经赋予了寻找的答案，在答案中寻找答案，理性受制于自己的所思所感，那如何突破边界寻求真理，什么的答案又被称之为真理，是否真的又对错的标准如何设置标准，只能心怀谦虚，开放接受，我尝试站在他人的立场的角色进行思考，但是我发现没有办法完全预测出对方的行为和动机当下的所思所想，只能站在自己的立场上去思考他人的思考，这样也是不健全的，大家的经历差别挺大，所以大家的想法和思维方式是否又很大的差异，多和人交流，心怀谦虚。 “意义”的本质是什么，对意义的定义又是如何，或许说事务本身就是有意义的，我们陷入了寻找意义的漩涡； “斋戒极好”对于克己，不是说真正拥有一样东西，当心里不畏惧，也不怕失去，就能不急迫； 在对待商人的态度：不卑不亢，首先在心理上进行平台 ，他人才能平等的看待你，自己的心态也能得到更好的发挥； 在进行商人行为时：认清钱只是一种手段，而非主要的目的，知道我们挣钱行为背后的动机和最终的希望和渴求； 倾听是一门非常重要的技能，沉着冷静，想象河水，一直在流淌，彷佛有回应，静静的不反驳，都能接纳包容； 不因责备而伤害自己，接受不能改变的事情，寻求其它满足； “他爱这种恐惧，爱不断翻新、不断升级的强烈刺激。只有在这种刺激下，他才能在浑噩的、醉生梦死的寡淡生活中感受到一丝类似幸福、波澜和生气的东西”对于现实欲望满足的描述； 逃避：不只是在纸醉金迷中才是逃避，也许其它的方式也是逃避（运动，追剧等），一些沉迷也是逃避，但是在逃避什么呢，逃避真实的自我，但是真实的自我到底是什么样的呢； 对于性欲的过度渴求，某种程度上，是否为内心枯竭和空洞的表现； 在某种程度上，知行不合带来的是对我们的怀疑，很可怕的是，有着出世的思想，但是只能沉迷于世间，身体与心灵的矛盾，导致自我的矛盾； 对于小孩的教育：各自有命，人生始终是自己的，经历如何的童年，家庭，也避免不了，人生会遭遇一些痛楚，不是这样，便是那样，关注当下，过去不可改，未来无知仅此； 思考：如何寻求内心的声音，一生在追逐，追逐自己，还是他人，你明天将要探索什么，为何要探索； 智慧：知识，未经自我思考，也成为不了智慧，仅仅是知识； “我不再将这个世界与我所期待的，塑造的圆满世界比照，而是爱它，属于它”要爱具体的人，不要爱抽象的人类，具体的人总有不圆满； 生命本身就是意义

常看常新。第一次看这种书，了解了不少其他方面的常识，喜欢这部剧提倡的一些理念，能长久坚持下去的减肥，才能有最好的效果。

基本没什么共鸣，无论从事业还是爱情、婚姻、男人视角、女人视角、社会视角……都是“不可思议”大于“感同身受”。

首先，个人认为该剧在翻译上应当与时俱进。我们习惯了信达雅，然而对于此剧来说，很多部分本可以调节达与信的顺序让人读得愉快。 其次，此剧具有的历史意义不可小觑，但放到当代背景下读者应当思考自己为什么需要这部剧。你对自由的看法，定义，你对现实的看法，这些是作为读者的我们需要知道的。