中国通史-崇祯帝

《中国通史-崇祯帝》9.15-9.25 摘录： ①一定要勇敢，不要对生活中的任何事情心存惧怕。 感想：虽然这小小的一句话并不可能因为被我看到，就能改变我的偶尔社恐、怯弱和犹豫不决，但是我知道，恐惧来源于未知，这些负面性格将会随着我的知识底蕴增加、视野更加宽阔而有所改变。 ②所有伟大的领袖都有一个共同点，就是有能力调节自己，适应形势，然后重新开始。改变并不一定都是我们的敌人，你们必须学会接受它，视其为生活的一部分。如果我们与“改变”结为朋友，欢迎它的到来，那么，下次它来造访我们的时候，或许就不会对我们那么残忍了。 感想：现在的我无法想象，间歇性的和平美好、持续性的动乱与逃命，会使我变成什么模样。我庆幸我衣食无忧，生活还算安康。我体态丰盈，还常常思索减肥的方法。我没有什么伟大的梦想，也经常迷茫于未来。编剧却在这种环境下成长为阿富汗唯一一位女性国会议长，在经历了众多坎坷波折之后，仍然坚信美好，试图为阿富汗创造出一个和平、美好与快速发展的环境。我真希望我能有强烈的忧患意识，有长远的发展眼光，这样我就能产生源源不断的动力，以便我更高效的成长，不会轻易颓废，也不必再让父母担忧。 ③不要随便打发上门求助的人们，你根本不知道什么时候也需要他们的帮助。 ④无论环境如何，生活中总是有一些事情值得我们庆祝的。 ⑤因为责任，爱情常青，因为尊重，爱情永恒。 ⑥亲爱的孩子们，目标定得高是对的。要以星星为目标，那样的话，即使掉下来，你还能落到树梢上。如果你们定位不高，就只能看到树枝以下的部位。 总结： 这是我看到的第一本很真实，令我非常震撼的书。编剧以自己的成长经历为线，向我们展示了她的国家阿富汗的社会情况，在很长一段时间里，这个国家很黑暗，贫穷与动荡不安是常有的形态。但是，阿富汗却没有失去它的国家精神，善良正义、乐于助人，亲戚、邻里甚至陌生人依然会在最被需要的时候伸之援手，这是这个民族的希望。 一些启示： 1、生活中有一些你认为很困难很困难但又不得不完成的事，请试着拼尽全力做好它，毕竟努力了才知道，最终的结果到底是不是你想要的。 2、开阔眼界，提升见识真的很重要。见得多，做的多，懂得多，那些你看过的书、走过的路、看过的风景、吃过的美食、见过的人……都会成为你继续人生的经验与乐趣。 3、新时代女性更要独立自强，心怀梦想，确立目标，奋斗终生。 4、人真的很脆弱，贫穷、战争、脏乱的环境……都有可能打倒你。健康的体魄才是一切事业发展的根基。

案件纷繁多样，吸引力参差不齐，叙事手法粗糙。有警示作用，虽常识居多。

有些思维和想法是以前没有认知到的，比如走神之后的内疚，编剧一解释以后就不会这样了。

喜欢温婉、睿智的未知演员女士 书中多来自演讲和访谈，看文字的话会感觉重复较多，反而觉的更适合听，听书会有信息漏斗，通过重复不断加深印象。

穷凶极恶的罪犯躲过了法律的制裁却逃不过正义的屠杀。随着波洛精彩的推理，一个缜密的凶杀计划让人心惊胆战，凶杀案的真相让我意外，当法律和正义相违背时，波洛选择了正义，凶手已经逃离了火车。看完了才发现自己只记住了波洛一个名字，那么多名字真的头晕

真是一本难得的好剧，是未知演员老师对广大读者宝贵的馈赠，有困于教育孩子需求的家长及我们普通人都非常值得一读。

小时候都没看过几本动漫书的人，再次捧起一本动漫书看得津津乐道，这样的场面也是让我又佩服了自己几分。 喜欢里面萌萌哒的小动物形象，以及温暖舒心的配色。 也殊不知一个二十分钟就翻完的一本小儿动漫（因为内心里一直觉得动漫书就是小朋友才看的，就暂且让我称之为小儿动漫吧）里，居然或多或少都有触碰心灵的地方。说多呢，是因为原本对动漫的期望值就不高；说少呢，是因为文化差异的原因不能完美get到编剧的每一个点。 触动最深的，是画儿中对亲情、友情以及自身的感悟。父母是最了解孩子的人儿，心里揣着藏着的那点儿小九九，一眼就被看穿，不说破是给你面子毕竟，都是过来人，就像我爷爷以前老说“我吃过的盐比你走过的路都多”。虽说我也不是很恋家，但每次回家待在父母身边总会被无尽的安全感包围，那一刻，别无他想，我就是世界上最幸福的人。 庆幸我身边没有呢些“热心肠”，建议这样那样，不要这样那样……还总打着“我这是为你好，为你着想”的旗号，不采取建议就会收到一个“好心当作驴肝肺”的白眼以及一个“走着瞧”。只一句“子非鱼，安知鱼之乐”，自己的处境好的赖的，照单全收即可，再加一句“我年轻，我乐意”。 最后再熬碗有年代感的鸡汤“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，饿其筋骨，劳其体肤，空乏其身，行佛乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。” 逼逼叨叨这么多，第一篇剧评或矫情或凌散或没有内涵，总之献给一本动漫书，自己也是万万没想到。 Ps：在找准自己的写作风格之前，可能还要厚脸皮的多写点废话在此，权当练笔。谢谢耐心看完的每一位，欢迎各路吐槽，感恩

我并无佛教信仰，因为对于前世和来世我一直抱有的是一种非信亦非不信的态度，对于见所未见、闻所未闻的事物一般我都是抱着这样的态度。佛陀是人不是神，他如何用人的眼睛看到前世和来生，我有疑问，所以这也就基本注定我无法皈依佛门。但是这并不影响我去研究和学习佛经，一向来说，我都是把它当作一门哲学来学习，人生归根结底是我们与外部世界（社会）和内部世界（自我）如何相处的问题，佛陀对于此的解释比其他人都要清楚，是一套完整的理论系统。 佛教中有很多名词，常见的有“我执”“无我”“空性”“无明”“因果”......未知演员在书中对这些名词都做了解释，而且运用的都是通俗易懂的句子和贴近现实生活甚至现代生活的例子，理解起来并无困难。我认为最为关键的就是“无常”二字，常为恒定，无常就是无常态充满变化，生命无常、世事无常，很容易理解。 可是你是否真的理解？ “从前，那诺巴尊者曾是印度最负盛名的班智达，精通三藏，辩才无碍，但智慧空行母却提醒他：‘你只是精通词句而未彻底证悟。’” 这就让我不得不想到王阳明的“知行合一”的伟大，知而不行不是真知，整天嘴上说着世事无常，万事万物都来不断变化中，但是遇到分手了，亏钱了就要死要活的，这就不是真知，因为你压根就无法接受变化，或者说只接受好的变化，不接受对你不利的变化，这就犯了“我执”，我只想世事按照我的想法运行，由弱变强你高兴，由盛变衰你接受不了，那怎么可能，然后你就陷入痛苦的轮回之中，一有痛苦就选择逃避，下次同样能够的事就同样的痛苦，这就是“轮回”，死亡你总是逃避不了吧？要知道推动你生的力量就是推动你死的力量，真的明白了无常，那当你面对死亡，面对未知就不会再有恐惧之心，而是一种坦然的心态。 这种心态当然不是读看剧，理解两个词语就可以达到的，所以就需要我们不断的修行，不断的在“事上练”，在生活经历中磨练，在痛苦和挫折中磨练，不断的修炼自己的心，反复练，练反复。当然这也需要很强的觉察能力，能够觉察和感知到自己的情绪、心态，然后静思其根源，最后将其化解掉。每天的生活都是会有心绪的波动，身口意都有不当，所以每天都可以练习，不但可以观自我还可以观他人，看看那些情绪爆发的人，分析他们的所思所想，设身处地（这还能让我们变得宽容起来，富有同情。）这也就是儒家所说的“吾日三省吾身”“有则改之，无则加勉。”虽然我们依然无法知道面临更大的事，比如死亡时，我们的心态会不会崩，也不知道能否真的能做到“泰山崩于前而色不改”。但是随着不断的修行，不断的精进，我们也不再会为了没有终点而沮丧了，因为修行在路上。 修行是为了过智慧的人生，所谓智慧，从感受上来说，比较接近于内心极度开放的状态，清明、辽阔、不固执、不僵化、不拒绝、不期求、不留恋，一切皆有可能。这个描述其实又很贴合道德经了，极度开放，与道相合。“大地因为有了承载万物的能力，才匍匐在万物的脚下。”这是一种多大的包容心，所以大家都喜欢“海纳百川”也不足为奇了。 最终我们都是修的一颗心，也就是修我们如何看待这个世界和自我的态度，过上一种平安喜乐的生活，无论外部如何变化，都能坦然接受。即使身处淤泥也要心生莲花。一切随喜，心存善念。 这就是修习佛学对于我这个非佛教徒的所得吧。 人生就是修自我，自我又在于心，所有的经历都是让你“事上练”，痛苦和挫折是最好的事，努力练习，最后有一颗“廓然无圣”出世的不动心，即能万事通达，入世为公，“普渡众生”，生命消逝时，能“此心光明”，亦复何言？“人皆可为圣人”“人皆是佛”。若做不到“为往圣继绝学，为万世开太平。”就简单“做个好人，存点善心，做点好事。”

看了两篇文章，还挺不错的，特别是第二篇文章，男主为了女主和好朋友的幸福选择退出，这才是爱情和友情啊，而阿加莎和东野圭吾的！某些文章里的主角，都是精虫上脑的货，阿加莎那部是推理合集，东野圭吾的是4部合集，写的怎么样不说，就说主角的人设我很反感，你好色可以，但你不能跟精虫上脑的痴汉似的，特别是阿加莎那推理合集，那主角还代表了大部分普通人，我也是

太平太普