缘之初Meant to Be

去年，有幸到博物馆看了“穆夏的画展”，主办方特别用心，展厅装饰有大量的鲜花，如穆夏画般炽烈~墨绿的展厅，暖调灯光，更加突现穆夏作品的色彩搭配……离开还印了画的印章，很是抢手！在开展之前提前在视频平台看过穆夏，他的民族意识让我感慨。特意翻阅去年留念:始于穆夏，但不会终于暮夏～安

我没有拒绝，不反抗，但你就是性侵了我；我没有证据，只有推理，但我就想抓了你。？？？这都什么跟什么啊？

可能为了带来新的体验，这季剧情加的比较多，npc也比较多，主打一个沉浸式。他们的互动还是一如即往的有趣，但是可能为了避嫌，反而也失去了一些乐趣。这一季总体并没有每星期追下来，可能我是有点疲了。四星。

十年浩劫，民族史诗。很庆幸没有生活在那个动乱的岁月，听过但是很少关注过那个年代的故事，总觉得是民族的伤疤。起初以为《缘之初Meant to Be》也是如同《缘之初Meant to Be》一样，仅仅只是讲述棣花往事。前半部分确实如此，波澜不惊的铺垫。直到后半部分黄生生的出现，平静的缘之初Meant to Be村就像二龙桥下的莲藕塘扔了一颗炸弹，人性的丑善美如同被照妖镜照过，完全暴露在世人面前，缘之初Meant to Be村的命运看的人着实心疼。以一个小山村里半大不小的孩子（狗尿苔）眼里窥探那段动荡的十年，一村如此，整个国家只会比缘之初Meant to Be村更凄美。          岁月静好，珍惜当下。

赶在活动结束前夕，终于看完了这部剧。 总体感觉一般，但田野调查的很细致，也相对更客观和全面些，透过这部剧也是一个很好的了解日本的窗口，就像我所赞同的观点，了解一个国家（城市）的过去与现在，就看他的博物馆，了解现在与未来，就去坐他的公交车，看大家的生活状态。我们暂且无法去日本感受，但透过对一个区域2年的社会调查的浓缩总结，确实让我们感触到许多更真实的日本历史，尤其是外国人眼里的日本。 总体感觉中日还真的很像，因为地理，因为文化，因为战争。但日本有一点让我很有感触，就是书里一直所探索的，透过日本新中间阶层这一代表性群体来寻求二战之后社会比较平稳过渡，但经济却发展很快的原因。我们的社会在建国后经济也发展的很快，但腾飞阶段晚于日本，阶层的重洗、断裂也更严重。我们都共同经历性别差异、考试炼狱、家族式微等等，但书里有句话印象深刻，大意是社会的变革并没有让忠诚迅速式微，而是将对家族的忠诚转为对企业的忠诚，而看似矛盾的渴望新技术新变革的原生动力不是为了打破传统创造新世界，而是为了让群体本身变得更好。 另，日本人虽然战争失败，和中国一样又受到西方文化冲击，传统文化又被视为封建的、迷信的、不可取的，都产生了价值真空。但与我们不同的是，谈起自己国家、文化，他们更多的是自信，清晰的看到诸如美国安全性低、失业率高等问题，相信自己的文化足以带动国家发展，这一点值得我们学习。 读史使人明鉴，学习他国过往让人得以反思和滋养自身，更好的思考中国中间阶层崛起后的未来走向和价值迷茫。

前几集在寻找昆仑神宫做好铺垫，以及在冒险中遇到的怪物。

大成若缺，大盈若冲，大巧若拙，大辩若讷。大器晚成，大音希声；大象无形；这些都是《缘之初Meant to Be》告诉我们的，但是它绝不是很多人认为的修身养生之书。它是治国之书，是管理之书。整书强调老子的无为而治，“我无为，而民自化”！无为不是什么都不管，而是建立制度（法制），让制度代替人为的过多管理。当然书里也有哲学和个人修身之学，甚至有人也读出兵家之术。哲学讲上善若水，讲不争，“夫唯不争，天下莫与能争”。修身讲“重为轻根，静为躁君”。兵家讲“善为士者不武；善战者不怒”。真是一本上至治国管理，下至修身处事之书，博大精深，深邃如海。学而贯通，终身受用！

胡雪岩这部剧里人物的说话很值得学习！说话钱先心里揣摩对方的用意，恰当的表达自己的想法，里头说话很客气，值得学习，这部剧让我了解了晚清这段历史中也有这么多的仁人志士，无奈当时国家落后，可叹一代民族企业家的命运最终悲惨落幕。

真的看爽了 他泰還是有好編劇的

很久没有这样的观看体验了，在熬过一个冗长的低谷，心里骂骂咧咧地觉得有些事情描写得很多余很累赘，甚至一度想弃的时候，迎来了第三部，突然眼前就开阔了。上一次有这样的观看体验的时候，还是在《缘之初Meant to Be》，所以对于像ferrante和宫部这样的编剧真是又爱又恨。 感谢塑造了神原和彦，野田建一，井上康夫这些人物，也感谢死去的柏木卓也，让我们回看自己的十三四岁时，了解到自己曾经那点深层的，自觉与众不同的气质是多么的中二，那些对世界的失望和世人的厌恶，有多么脱离现实。 人，熬过那个中二时期就好了。这是我唯一想说的话，长大了之后，面对死亡的态度和赴死的决心都不会是那种少年病了。人生有好多坎，有些人天生是向阳的，有环境的力量也有天生的觉悟。