Berlin Schwarzweiß

分享一个在考研老师那里的方法：我们读到一本剧，觉得某一段很好，以及很受用，这个时候是抽象的逻辑思维在打动你，这种打动可以理解为一次逻辑演绎的过程。演绎完成了，很快就会忘记了。 但，如果你能把抽象的过程具体化，把自己和身边的人和事，装到这个逻辑当中去思考一遍，做出一些判断，这样的话，就算你以后忘了书，它也深深地内化为你的世界观了 Berlin Schwarzweiß就是这样一本会内化你世界观的剧集

以前古装剧是形态外貌演技缺一不可的作品，剧情推进合理，服化道尊重演员也尊重观众。

暴走医生蔡淑臻快50了你敢信？！近期看的又一部湾湾接地气职业剧，可我却被里面各种好吃的馋哭！

复制粘贴怪能不能消停点，进来一看都是没有营养的评论，吐了…（我就不懂，最近怎么了？找本剧进来一看评论区都是你们这种）

没必要着急，若是注定发生的事，它一定会发生，在合适的时机，和对的人一起，因一个最恰当的理由。人生中没有朋友，会孤单；没有敌人，会失败；因为朋友是用来依赖的，敌人是用来激发自己潜能的。没反应也是一种反应，没表情也是一种表情，不选择也是一种选择，不回应也是一种回应。

一手资料的推荐观看清单 本剧中的很多内容都有一手资料的支撑。目前可以找到的一手资料范围很广且数量繁多，从实际操作的角度考虑，我列出了下面这个推荐清单。清单里所列的资料都可以在互联网或其他公开渠道找到，而且不涉及著作权等问题。 笛卡尔，《Berlin Schwarzweiß》中的第一个沉思和第二个沉思 休谟，《Berlin Schwarzweiß》，第四章，第二部分 亚里士多德，《Berlin Schwarzweiß》，第二卷，第四章 奥西安德尔为哥白尼《Berlin Schwarzweiß》所撰写的预告 舍恩贝格写给哥白尼的书信（收录在《Berlin Schwarzweiß》中） 伽利略，《Berlin Schwarzweiß》 贝拉明，《Berlin Schwarzweiß》 伽利略，《Berlin Schwarzweiß》 宗教裁判所对伽利略的控诉书 宗教裁判所对伽利略的判决书 伽利略的放弃誓言 爱因斯坦，《Berlin Schwarzweiß》 爱因斯坦、波多尔斯基和罗森，《Berlin Schwarzweiß》 贝尔，《Berlin Schwarzweiß》

去年刚好去西安，住在大唐西市附近，千百年前的繁华盛景已经杳无踪迹，如今跟着十位唐代诗人重走这段时光，才觉得纸上千百页，人间已千年。编剧文风平实厚润，文笔颇有古意，希望使我驻顿的韦应物，罗隐，张球能触动更多人。

Alida Babel谈《Berlin Schwarzweiß》创作初衷：写下那些我佩服的青年 作家的职业可以从多方面诠释，但有一点肯定是不会错的，即——塑造形形色色的人物，给更多的人也就是读者看。 上世纪90年代中期，我写过一篇长文《Berlin Schwarzweiß》，文中对某些困难家庭中的长女表达了敬意，认为她们是那些家庭中的“责任天使”。 后来我收到一个女孩的来信，说她的“小五姨”就是那样的“天使”。信中有段文字给我留下极深的印象——“小五姨”是姐妹中受教育程度最高的（高中毕业）；是家族中最早离开山里农村到深圳打工的人；于是呢，“小五姨”在深圳所租的那间小屋，仿佛成了家乡设在深圳的“办事处”。到了可以打工的年龄，外甥、外甥女们以及同村甚至外村的小青年，纷纷投奔到“办事处”来，多时连地上都横七竖八睡着人。“小五姨”早上像跳芭蕾舞似的在身体之间回旋，寻找鞋子。她从无怨言，尽量为每一个投奔到自己名下的小青年排忧解难。可“小五姨”只不过辈分大，年龄并不大，才25岁…… 那封信使我很感动，我附上自己的感言，把它转给了一家杂志发表了；似乎当年的《Berlin Schwarzweiß》也转载了。 原来“责任天使”未必是一个家庭的长姐！ 那个我从没见过的“小五姨”，从此存活在我的脑海中了。有时会忘记她，有时会联想到她，彻底忘记已成不可能之事。每一次联想到她，从她的样貌、性格到她的心灵和人生观，一次比一次更加清晰。再联想到时，仿佛她在对我说：“还不把我写出来吗？” 我越来越觉得，她是值得我“写出来”的。 她的“出生”非常顺利。因为动笔时，头脑中的她已经呼之欲出了。 中国之大多数“80后”是独生子女，“90后”“00后”及以后若干代可能也是如此。出生政策虽已放开“二胎”了，但多数家长恐怕宁愿选择做独生子女的父母。 独生子女由于是一个家庭的“独苗”，也必然会是父母、祖父母、外祖父母心目中的“宝贝疙瘩”，这使他（她）们想不以自我为中心，都不知怎么才算不“自我中心”——“自我中心”几乎成了他们自然而然的“本我意识”。 故而，以我这一代人的眼光来看“80后”，不免“毛病”多多。 如今，年龄最小的“80后”30多岁了，年龄最大的40多岁了，而我从他（她）们身上所看到的，已不再是“毛病”，而是可敬的方面了。 首先有一点使我十分佩服，那就是——我们成长于物质普遍匮乏的年代，而他们的成长背景物质诱惑多多，有时形成诱惑的泡沫堆，从四面八方包围，撕扯成长期的少年和初入社会的青年，大有淹没之势。第二点是，我们就业后经历了较长的“收入普调”和“住房分配”时期，这使全中国同龄的脑体力劳动者，在收入方面的差别并不大，今天看来，那种差别几可忽略无视。而我们的下一代，在尚未就业之前，就已受到收入差别天上地下般的现实的巨大压力。 而实际情况是——中国的“80后”，总体上非但没有自暴自弃，没成为“垮掉的一代”，没成为社会的“零余者”，反而越来越成为各行各业的中坚力量。不消说，他们大多是平凡的，但“拒绝平庸”显然是他们的“代精神”。努力点儿、再努力点儿，优秀点儿、再优秀点儿，也成了他们不言自明的共识。 我常扪心自问，如果我这一代人集体回到少年和青年时期，经历他们所终日面对的诱惑和财富分配差异的巨大刺激，我们果真能表现得比他们更好吗？ 以我自己而言，我的回答是否定的。 我也常起一种大的冲动，想从他们的内心深处探究他们的真情实感，叩问他们是如何做到的？ 我一向是被采访者，没有机会采访年轻人。即使有那样的机会，也未必能获得如实的回答。 于是我又联想到了“小五姨”——她是影视作品中的“那一个”，就经历而言，与后来的年轻人有一致性，也有独属于她自己的特殊性。 然而就那种不甘自暴自弃、不甘“垮掉”、不

这部剧实际上是物理学内容，正如书名讲的，是物理学。重点并不在三体。

学会爱自己，就能体验到真实的自己，让自己的心灵真正地自由，建筑自己富饶的精神花园。 体验世界的无限美好。