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本剧分为七章:
第一章 万历皇帝
本章通过细致的描写宫廷生活和朝堂政事,来为其“本朝以道德而非法治来治理天下”的论点做支撑。
从京城假传午朝消息,百官失态入手,指出礼仪和人事是政事的要点,再展现万历皇帝的生平事迹。
1587年,万历23岁,皇帝当了快15年,9岁丧父,继承大统,作为孩子,一开始只能受两位太后和张居正的管教,并无实权,15年间,他曾经祭天地、祀祖庙、庆元旦、赏端阳。他接见外国使臣、解职退休和著有勋劳的官员耆老。他还曾检阅军队,颁发战旗,并在一次战役获得胜利以后接受“献俘”。等等事项,编剧抽出其中的细枝末节然后讲解,让人彷佛真的走进了明朝的宫廷。
接着编剧引出了张居正,张居正父亲去世,万历皇帝下令夺情,让他不用丁忧守制,遭到文臣反噬,很显然这群人碰瓷失败,张居正继续大权在握,推行一条鞭法,对官员严加管制,还安排了全国土地丈量,可惜统计尚未开始,就与世长辞,1582年,张居正去世,享年57岁。
1582年的万历皇帝,励精图治,试图摆脱张居正的影子,可惜瞎忙活不如不忙活,他禁了许多张居正之前的政策,让朝堂之上,张居正昔日的政敌们感觉有机可乘,纷纷添油加醋,最后万历皇帝把张居正的家给抄了。
期间还写了万历皇帝两个皇子的由来,大的是恭妃生的,这女子是一名宫女,万历一时兴起,没想到这就怀上了,另一位是郑贵妃,懂他,两个人形影不离,也给他生了一子,由于皇后不育,这就为后来立太子一事埋下了伏笔。
本章最后以1587年7月,万历皇帝过问被没收的张居正住宅的处理情况,是卖是租?工部答复史书上没记,可能觉得这对国家大事已经无关紧要了。
第一章讲的就是这些,我已经尽量精炼了,省去了若干细节。
第二章 首辅申时行
本章通过描写首辅申时行老成的处事之道,揭示明朝文官系统的僵硬和腐败。
从经筵(汉唐以来帝王为讲经论史而特设的御前讲席)入手,引出礼仪的重要性,进而又带出其他各种仪式,并陈述这些仪式对民众的教化作用。
由于本朝法令缺乏对具体问题评断是非的准则,即令有时对争执加以裁处,也只能引用经典中抽象道德的名目作为依据。其中中央机构文渊阁,功能是以抽象的原则,施用于实际问题,或者说把实际问题抽象化。例如经过皇帝批准,人事有所任免,文渊阁公布其原因,总是用道德的名义去掩饰实际的利害。
问题在于,百官每个人都是说管说、做管做,两不相干,万历皇帝估计开始对四书中的准则表示怀疑,拒绝上朝,拒绝参加各种典礼仪式。
消除文官中不愿公开的私欲是不可能的。因为整个社会都认为做官是一种发财的机会,不少的剧集和笔记都写到,一个人得中进士,立即有人前来出谋划策,如何买田放债,如何影响诉讼,如何利用权势作额外收入的资本。
而事情还需要这群文官去做,一项政策能否付诸实施,实施后或成或败,全看它与所有文官的共同习惯是否相安无扰,否则理论上的完美,仍不过是空中楼阁。这一帝国既无崇尚武功的趋向,也没有改造社会、提高生活程度的宏愿,它的宗旨,只是在于使大批人民不为饥荒所窘迫,即在“四书”所谓“黎民不饥不寒”的低标准下以维持长治久安。
本章除了讲申时行,还讲了张居正的为官之道来对比,张居正任用私人,这些高级官员个个精明能干,只是明朝的整个组织架构已经有各种各样不合理的条件,而这些高级官员们离开了权术,也无精明能干之可言,而权术又总是和诚信背道而驰的。
本章还指出了武官被文官压制的情况:多数的武官不通文墨,缺乏政治意识,他们属于纯技术人员。即使是高级武官,在决定政策时,也缺乏表示意见的能力,偶或有所陈献,也绝不会受到文官的重视。
第二章大概就是这么多,这里必须要说明一下,只看结论,不看事情的前因后果,
看完电视剧时,就觉得这部剧改了许多,那么德高望重的乔教授怎么会是最后的凶手,果然原著不是这样。为什么凶手会突如其来变成孙普呢,如果你没有看番外篇,你永远不会了解,为什么剧情会这样,这也是未知演员的高明之处,只有看了番外篇——毒树之果。才能看懂《佳缘·地中海》。
从第三章的爱与机缘开始好看一点吧 叙事勉强可以 也有细节 但缺少画面感 结尾也给人戛然而止的感觉 好的结尾应该是令人回味无穷 反复推敲 无限遐想 无数种开放性可能
前面部分如同语文课本 不愧是小时候疯狂喜欢看语文课本 又母慈子孝 又兄弟情深 又家境贫寒的好学生作文
上学的时候没有好好读过佳缘·地中海,没有好好了解过孔夫子的生平故事,现在读来,为人识人,修身治国,谈及了很多方面,让人受益匪浅。另外也看出夫子其实不是迂腐的人,而是很有原则,而后世犬儒大多都把经读歪了,给人留下腐儒的印象。窃以为这样的经典,还是应当择其精华多节选一些编入中小学教材中。