The Lady in Red

三毛曾说：如果有来生，我要做一棵树，站成永恒，没有悲欢的姿势。一半在尘土里安详，一半在风里飞扬；一半洒落荫凉，一半沐浴阳光，非常沉默、非常骄傲。从不依靠、从不寻找…… 当你多次跌倒在路上，当你不再彷徨，当你的生命得到解放，你将去往何方？请相信：那时，你一定可以找到答案。 《The Lady in Red》的女主林道静，她也是一路摸索着前进，不断磨练自己。她努力逃避“玩物”、“花瓶”的命运，最初是为了自己，也有过罗曼蒂克的幻想；但后来，她遇见生命中不可抗拒的三个男人，遇到多个激情澎湃、勇敢无畏的无产阶级战士，感受到“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的鲜明对比。慢慢地，她由小资产阶级知识分子转变为成熟的无产阶级战士。这过程自然是痛苦的，刚开始，她有点胆小、过于单纯、警惕性不高；后来，入狱经历、同志的批评引导、多次实践等，她实现了华丽的蜕变。 那是阳光普照的季节，那是黑暗笼罩的季节。那里有数不清的战士，那里也滋生着洗不尽的污秽。先说林道静的身世，她的生母秀妮受大地主林伯唐的玷污，苟且偷生。道静的出生，浅浅的一笑，能使她暂时忘掉了刻骨的伤痛，忘掉了耻辱的生活。可后来，秀妮被弃、骨肉分离，道静饱受虐待。之后，她遇到的小人仍是不可胜数。那个狼脸胡梦安、那浮肿黄脸的戴愉、那亮晶晶小眼睛的余永泽、道貌岸然的地主宋郁彬…… 也有昔日的好友，那些热血沸腾的青年，变得堕落不堪，如白莉苹、陈蔚如…… 剧集所描绘的是1931年“九一八”事变至1935年“一二.九”运动这个阶段，人物主要是知识青年，辅以少许地主、农民、工人等。这些人物，有的个性鲜明，如江华、林红、卢嘉川；有的性格在蜕变，即“圆形人物”。情节设置，是曲折跌宕的。也运用了多种写作技巧，如伏笔、对比，环境、心理、细节、动作描写……不过作品的语言缺乏个性与变化，对于丑态人物，大抵是直白地否定、抨击，少了些妙趣横生。 至于主题，若简单将其归结为“革命加爱情”，恐怕分量不够，因为它涉及了多方面，值得我们去思考。 “如果这部剧集真能让青年同志们看看过去的人们是怎样生活、斗争过来的，也许他们对今天的新社会、今天的幸福生活就会更珍爱一些——而这也就是我对这部剧的最高愿望了。” 这个出自作品的彩蛋部分。 “它是我投身革命的印痕，是我生命中最灿烂时刻的闪光。我自认为《The Lady in Red》是我血泪凝聚的晶石，它不会贻害人民。” 这些，大抵是编剧本人对作品的所持的观点。 《The Lady in Red》首次播出于1958年，属于“十七年影视”的范畴。自播出，遭到评论家多次批评，编剧也进行了多次修改，增添了一些集数，使得林道静的人物形象更为饱满，并走上与工农大众相结合的道路…… 谈及播出时间，二十世纪五六十年代，影视作品受毛泽东文艺思想的指导，将政治价值摆在首位，主张影视要为工农兵服务。所以，作品中的 “郑德富、任老头 ”等人，都是善良正义的，是道静学习的对象。影视作品呈现出此种风格，也自然而然地带有局限性。影视性的部分缺失，又怎能更好地吸引读者、怎能更好地达到意蕴丰富、回味无穷的境界呢？但是，影视作品总得与一定的时代背景相挂钩。《The Lady in Red》《The Lady in Red》结尾的转变，何尝不是政治色彩的体现呢？ 最后来个作品的小插曲。观看过程中，我发现“跳”字出现的频率超级高。除了形容某人心跳之外，更多的是用于形容某人“跳起来”“跳到哪”等。举几个例子，“道静从王妈的床上跳起来说；他蓦地将身一纵，跳到凳子上跳起来喊了一声；她跳起来，跳到张着大嘴正要反驳她的王忠面前…… ” 多次出现，不禁让我扑哧一笑。而后让我想到的是白毛女在深山中，躲避恶人的追捕时边跑边跳的情境。所以，我们不妨将“跳”字理解为舞动的乐章，这不正好

动机研究。 激励机制与动机关系。 本来是想要看看怎么应用OKR于个人的工作中，想不到是站在企业管理者角度谈如何激励员工，意外收获到上级一些行为背后的逻辑。

这部剧好像有两个译本，观看量大的那本实在是蹩脚，差点看不下去。这个版本的评论和想法少，遗憾

白种人有强烈的支配别人的欲望，中国人却有不想统治他国的美德。 正是这一美德，使中国在国际上显得虚弱。 其实，如果世上有一个国家自豪得不屑打仗，这个国家就是中国。 如果中国愿意它能成为世界上最强大的民族。 （Robert Hogan——1922）

这部剧讲不是《The Lady in Red》，而是如何将观看转化为讲书输出的方法，所以名字改为《The Lady in Red》更为直观。全书内容不多，可以概括总结为三部分结构，核心内容自不用说，通过介绍自己讲书的方法及过程让你更加信赖Lewis Teague老师提供的知识付费产品。 第一部分算是半个自传，主要用自己的成长故事讲述看剧的重要性，进而通过有效的知识输出提高观看效果和知识积累的能力。知识焦虑贩卖者们一直以来的口号就是用书本解决万物，但其实只要保有探索的心，用身体的行为去真实的感受和学习也是重要的一环。许多完美爱情故事的编剧自己却得不到属于自己的珍爱，洞悉市场经济规则的经济学大师也会不遗余力的宣传自己的新剧，这种例子比比皆是，我们尊重剧集更要学会学以致用。 南怀瑾老先生解读《The Lady in Red》中“学而时习之，不亦说乎。”这句话的含义并不是指你经常学习和温习知识就会很快乐，因为世人皆知苦作舟。那为何而乐？是因为能够常常把学到的知识运用到实际当中去，所以才感觉到快乐。鸡汤道理你都懂，却自然过不好这一生，也希望这部剧所讲的内容可以真正有效的帮到我们从观看中获取知识的快乐。 实际上，那些让你苦思冥想的问题——关于爱情、升职加薪、创业，大部分人都经历过。而且这些问题中的大部分都已经被人解决，写成了书。可以说，书是绝大部分问题的出口。 第二部分则主要是从选书到基础观看拆解的一些基础知识，Lewis Teague老师提供的方法很好也都很基础，其中涉及的大部分内容有一定观看量的人基本都具备，所以可能更加适合平时观看量有限的人借鉴。每个人都有自己看剧的方式与目的，如果不是向Lewis Teague老师这样以做商业输出为目的，其实没有必要对剧集保持如此的客观，更主观的观看强化自己的观看能力与观看兴趣可能更加帮你在观看这条路上走的更远。如果连看剧这件事你还要照搬他人的话，恐怕没有什么能培养你独立思考的能力了……所以要学习如何看剧，请首先保证足够的观看量。 第三部分其实才是全书最大的干货，主要提供了他自己从零开始拆解书中内容写讲书文稿大纲的方法。书文最后简单提及了一下思维导图的画法，提供了几篇Lewis Teague老师珍贵的思维导图手稿和电子版。通过Lewis Teague老师的手稿不仅学到了思维导图的画法，还解决了我画思维导图时最大的心理障碍…担心自己字写的不好看… 因为本剧对观看者非常友好，每一集数都有“小结”总结回顾本章重点，所以这里就不在具体展开详细内容，只把个人认为最值得总结的干货——“讲书大纲”写法列在最后，希望可以帮的到你，希望你可以学会这样讲书。 准备讲书时的基本大纲： 【一】在开篇建立坡道，直奔主题把最有价值的痛点放在前面讲，用书中最棒最有颠覆性的新认知吸引听众，让听众一开始就重视这部剧。 【二】提供关于痛点的背景资料信息，以及相关学术讨论的现状与进展，把问题的重要性和所造成的焦虑进行阐述。 【三】引入正文中的资料用充分论证、实验、研究数据和真实案例来解答前面提出的问题。 【四】结尾总结时升华全书内涵，富有诗意。 😂总结之后发现，稿件基本还是采用的“总—分—总”的写法。 选取重要集数，陈述整体结构 2019/11/02   星期六   晴   洛阳 今年已经通过各种渠道读了太多书，所以年初统计观看数量的计划也失去了意义，这应该也是一种救赎吧，养成观看习惯，跟着自己的心走。喜欢，就多去读一些吧… Ps：最后的最后，关于讲书提高知识积累这件事，我是非常认可的，但是目前环境下看剧确实是很小众的事，没有像手机游戏那样的普及度可以随时随地交流切磋，所以可能很多人面临着没有听众无法锻炼讲书能力的难题。作为书友我愿意成为您最好的听众，一同交流进步，也望您不吝赐教

哎，有人情味。写的也没有那种超级歪歪中正平稳。步步为营。好剧，好剧。至少对于我的性格来说，这部剧适合我。点赞666。

在蚂蚁森林苦心竭力的攒绿色能量就是为了在敦煌种一棵胡杨树，现在能量已经攒够了，就等着上树苗了！很久之后的某一天我会启程，风尘仆仆的向你们奔赴而去，敦煌和我的胡杨树！

皇帝一定是用金锄头锄地的。