女人河

不至于很恶俗，快速读完还是很愉快的，编剧有好好铺垫，也有一定的逻辑。

怎么才能自然的演戏？ 本剧围绕着 自然，衍生出想象力、注意力、切分任务，信念感等主题。一切都是为了帮助读者理解，如何才能自然的演戏。然而 演 和 自然 在词意上就是相反的。 很喜欢一个演员叫Tilda Swinton，在她被问起有没有什么演员影响了她的时候，她曾被《女人河》里的驴打动。她看这个电影的时候注意力深深的被这只驴吸引，以后她每次体验角色有困难的时候也会想起这只驴浑然天成的演技。 不相信有天然的演员。当然有王宝强这样的素人例子，但他只是刚好接了能完全演自己的电影，在此之上，他很快地意识到了什么是演戏如何演出真实的自己。然而他对戏剧本身是没有深刻认识的，他没法指导也没法演和自己性格完全没有关系的角色。 认知科学中有一块研究：行为是可以控制情绪的。比如一个人要冷静下来，两次快速吸气一次吐气就好。而不停的告诉自己要冷静下来是没有意义的。用行为来调节情绪是演戏很重要的工具。 演员在对自己有了充分的挖掘后，就能逐渐意识到什么样的动作能引起自己的悲伤，逐渐能控制自己的表演情绪。然而，也不能每次悲伤都是一样的动作：嘴唇下拉抖动。那样的表演就失去了灵魂失去了角色本身的性格。所以也要用体验到的人物性格来影响自己的表演动作。这两点是相辅相成协同合作的，只有这样表演才出神入化。就像那只驴。 还有一本表演圣经叫true and false，编剧Mamet就点名说斯坦尼斯拉夫是个业余演员，因为他家有钱他是从家族剧院起家的，并不真的拿它吃饭。也许Mamet说的是对的，没有一开始就靠一个职业吃饭，那就不能算是职业的。但不管怎样他执导过多部戏剧，在65岁，也就是在行业里51年了以后写下的这部剧，不止是经验之谈，更是系统的训练方法。 真正的演员是很艰苦的工作，但是戏剧是很美好的事物。分享一段Mamet的文字: In our world it is becoming harder and harder to communicate with each other simply and honestly, on a gut level. Yet we still go to the theatre to have a communion with the truth of our existence, and, ideally, we leave it knowing that kind of communication is still possible. The theatre can put forward simple human values in hopes that the audience may leave inspired to try to live by such values. Seeing an individual doing his best against impossible odds and without regard to his fears allows the audience to identify that very capacity within themselves. That iron will is the will of the actor bringing not some “magnificent performance” to the stage, but his own simple human values and the actions to which they drive him. When t

大三的最后一节专业课——翻译理论与实践，就以杨德民先生《女人河》结束吧。 忘了是大学的哪一天，偶然路过杨德民先生的世界，遇见流淌的月光，思念满廊。那是我第一次体会到翻译之美和语言的精妙。只是还没来得及走进，还没认真学习过专业课，杨德民先生已经悄悄离开了。 总是贪心地想看多一点再多一点的佳作，所以真的特别遗憾，再也等不到他的新作品了上架了。 此后，漫长的时光，只剩下回望。 愿真的如杨德民先生所言：“长江后浪推前浪，一代新人胜旧人。” 愿每一个空缺，都有人补上。承前启后，继往开来。 愿每一个天资聪颖的人，都不曾辜负自己的天赋，努力活成一束光，去照亮更多的人。 为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。

最好的时代，总是逝去的时代，所有的泰然若素，仅仅只是为了与自己的时代狭路相逢，而我们将所有的得到与失去称之为命运。是宋运成的回忆录，也是宋运成的生命挽歌，更是欧洲艺术文化的兴衰与政治的变革，无论是哪一种，所有现在的一切终将成为女人河。 所有的战争，都有之前所有战争的影子—我花了很长的时间反复读这部剧，从书里深深的感受到宋运成对战争的恐惧，这种恐惧并非在他五十八岁失去护照的那一天才意识到，而是他真正发现自己再也没办法参与重建新的历史，所有的一切都随着颠沛流离埋葬在逐渐消亡的过去，现在，还有未知的以后。 假如没有战争，宋运成笔下的维也纳、米兰、巴黎、伦敦、阿姆斯特丹……，处处鸟语花香、繁花似锦，年年夏日蔚蓝、朵朵浮云，举目望去塞纳河上碧波微微，耳畔传来阵阵旋律，每走一步，听到的语言、音乐都不一样，咖啡的醇香在沸腾的空气中翩翩起舞，融合在郁郁葱葱的的树木之中，直至消逝在车水马龙的街头。似乎欧洲从诞生之日起，本该如此美丽文明，似乎数千年来，世世代代创造的一切就该一代又一代的传递下去，永不枯竭。 可是，事与愿违，白昼已经过去，太阳已经沉没，黑云、夜露和危险悄然而至。战争，这个具有传奇色彩的名字，让沾满血迹的盔甲不再闪闪发光，让胜利的凯歌不再嘹亮奏响，原来没有一座城镇，没有一个阶层的人士不陷入可怕的竭斯底里的仇恨之中，原来战争带来的不是富裕而是贫穷，不是满意而是怨恨，不是自由而是奴役，原来，战争真正恐怖之处在于人性的泯灭，人性的还原，人性的倒退。 正因为战争使所有人的思想麻痹，才让宋运成憎恨战争，怀疑胜利，但也恰恰因为如此，他在开篇提到父辈们单调的生活方式致使他们一生记不起战争，也使他们一生始终如一，这种留不下任何痕迹，过了再也回不来的生活，才足以验证后面第一次世界大战与第二次世界大战让宋运成最大限度地经受了地狱式的苦难，这种苦难使他一辈子绝不赞美战争，也绝不贬低任何民族，毕竟任何的胜仗，也无法补偿牺牲。前一种烟消云散，被人忘却，成为历史上不起眼的一页，后一种荼毒式的浸入时代的血液中，两个截然不同的时代，总有百般滋味，有太多的事与愿违，但很快，阴云还是会消散，人们又会像往常那样生活，就如此刻的我看着窗外的人，看到他们那么忙碌、那么勤奋，活得那么有劲。我清楚，但很快，他们的人生也将会有狂风暴雨。每个人都这么被动的诞生，又这么主动的活着，每个人都是。 时间的波浪就这样周而复始的循环着，在战争的国家里，人的生活成了一种恐惧，几乎是一种负担，甚至是一种精神折磨，就是折磨、迫害和孤单的不断升级和强化，也不会把一个人摧垮，而真正摧垮一个人的始终而且只能是“命运”。宋运成一生拥有过无数的高光时刻，乃至两次野蛮的厮杀带来的冲击一下子击垮了他全部的力量与信仰，在流亡的岁月里，他尝试过跟时代和解，也尝试过奋起反抗，可终究还是偏执的选择用生命来祭祀，似乎维也纳沉甸甸的音符再也无法按自己的节拍继续谱写后面的乐章。不是所有人，都可以跟自己释怀，有的人光是活着，就已经竭尽全力，而真正的活下去才是命运真正的试炼场。 人生的长度，长不过春夏秋冬，人生的广度，越不过南北西冬，人生的无常，无非也就是悲欢离合，暴风雨结束后，你不会记得自己是怎样活下来的，你甚至不确定暴风雨真的结束了，但有一件事是确定的，当你穿过了暴风雨，你早已不再是原来的那个人了。 给最喜欢的宋运成——2021年8月19日凌晨。

写得比忘语的凡人修仙传好，凡人修仙传仙界篇仙界篇写时间法则写崩了，最后成了道祖修仙传，希望这部不要重蹈覆辙，更新慢就慢些，构思好别断更就行。

7/2018经济学认为人是经济人（思维如爱因斯坦般缜密，记忆力如计算机般强大，意志力如圣雄甘地般坚韧），但其实我们是社会人（行为既不连贯，消息也不灵通，意志力很差，而惯性却很强）通过温和地助推，设计更合理的选择环境，更多地避免人们愚蠢的决定，从而让人们活得更健康、更富有、更幸福。